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五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

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家贫无从致书以观出自哪(nǎ)里，家贫无从致(zhì)书(shū)以观每假借(jiè)于藏书(shū)之家翻译

　　出自《送东阳马生序》。

　　家(jiā)贫，无从致书以观，每假借于藏书之(zhī)家，手(shǒu)自(zì)笔录，计日(rì)以还。

　　翻译：（由于）家庭(tíng)贫寒(hán)，没有什么(me)办法买到(dào)书籍学习，（就）常常向有藏书的人家(jiā)借书，亲手抄(chāo)录，计算好（归还的(de)）日(rì)期（按时）送(sòng)还。

送东阳马(mǎ)生序节选

　　原文

　　余幼时即嗜(shì)学。

　　家贫，无从致书以观，每假借于藏(cáng)书之家，手自笔录，计日以还。

　　天大寒，砚冰坚，手指(zhǐ)不可屈伸，弗之(zhī)怠。

　　录毕(bì)，走送之，不(bù)敢稍逾约。

　　以是(shì)人多以书假余，余因得遍观群书。

　　既(jì)加冠，益慕圣贤之道，又(yòu)患无硕师名人与游(yóu)，尝趋百里(lǐ)外，从乡(xiāng)之先达执经叩问(wèn)。

　　先达德隆望尊，门(mén)人(rén)弟子填其室(shì)，未尝稍降辞色。

　　余立侍左(zuǒ)右，援疑质理，俯身倾耳(ěr)以请；

　　或遇其(qí)叱咄(duō)，色愈恭，礼(lǐ)愈(yù)至，不(bù)敢出(chū)一言以复；

　　俟其欣悦，则又请焉。

　　故余虽愚(yú)，卒获有(yǒu)所(suǒ)闻。

　　翻译

　　我(wǒ)年幼(yòu)时就非常爱(ài)好读书。

　　家(jiā)里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手(shǒu)抄录，计(jì)算(suàn)着日期按(àn)时送还。

　　冬天非常寒冷，砚台里的墨(mò)汁(zhī)都结了冰，手指(zhǐ)冻得(dé)不能弯(wān)曲和伸直，也不(bù)放松读书。

　　抄写完毕后，便(biàn)马上跑去(qù)还书，不(bù)敢超过约定(dìng)的期(qī)限。

　　因此有很(hěn)多人都愿意把书借(jiè)给我，于是我能够遍(biàn)观(guān)群书。

五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方

　　成(chéng)年以(yǐ)后，我更(gèng)加仰慕(mù)古代圣(shèng)贤的学说(shuō)，又苦于不能与学识渊博的老师(shī)和名(míng)人交往，曾经赶到数(shù)百里以(yǐ)外(wài)，拿(ná)着(zhe)经(jīng)书向(xiàng)乡里有(yǒu)道德学问的前辈请教。

　　前辈德高望重，门人弟子挤(jǐ)满了他的屋子，他的(de)言(yán)辞(cí)和态度从未稍有委婉。

　　我站着陪侍在他(tā)左右，提出疑难，询(xún)问道(dào)理(lǐ)，俯下身子，侧着耳(ěr)朵恭(gōng)敬地请教(jiào)；

　　有时遇(yù)到他大(dà)声斥责，我的表情更(gèng)加恭顺，礼节(jié)更加(jiā)周到(dào)，不敢(gǎn)说一个字反驳(bó)；

　　等(děng)到(dào)他高兴了，则又去请教(jiào)。

　　所(suǒ)以我虽然(rán)愚笨，但(dàn)最(zuì)终获(huò)得不少教益。

作者(zhě)宋濂(lián)简介

　　宋(sòng)濂(lián)（1310—1381）字(zì)景濂，号潜(qián)溪，别号玄真子、玄真道士、玄(xuán)真(zhēn)遁叟。

　　汉族(zú)，浦江（今浙(zhè)江(jiāng)浦江县）人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉(yù)为(wèi)“开国文臣之首”，学(xué)者称(chēng)太史公。

　　宋(sòng)濂(lián)与高启(qǐ)、刘基并称(chēng)为五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方“明初诗文三大家”。

　　他因长(zhǎng)孙宋慎牵连胡惟庸党(dǎng)案而被流放茂州(zhōu)，途中病死(sǐ)于夔州。

　　他的代表(biǎo)作品有《送东阳(yáng)马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。