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仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天(tiān)地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反(fǎn)不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟(dì)子曰，用志(zhì)不分，乃凝公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品于神(shén)，其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国(guó)去，经过树林，看见(jiàn)一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在(zài)竿头累(lèi)叠起两个丸子而(ér)不会(huì)坠落，那么失手的情况已经很少了(le)，迭(dié)起三个(gè)丸子(zi)而不坠落，那(nà)么失手的情况十(shí)次不会(huì)超过(guò)一次了，迭(dié)起(qǐ)五个丸(wán)子(zi)而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取(qǔ)一(yī)样容易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身(shēn)子，犹如临(lín)近地面的断木(mù)，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁的(de)万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注意侍(shì)吵，为(wèi)什么不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说(shuō)的(de)就是这位驼背(b公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品èi)的老人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只要专心致志，排(pái)除(chú)外(wài)界的一切(qiè)干(gàn)扰公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品，艰苦努力，集中精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一(yī)定能(néng)有所成就，即使先天条件不足也不(bù)例(lì)外。

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