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致知在格物(wù)格物而后致(zhì)知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　“致知(zhī)在(zài)格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内心(xīn)不好的(de)私欲、物欲。

　　原句出自于《大(dà)学》。

　　原文：古之欲明(míng)明德于(yú)天下者(zhě)，先治其国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修(xiū)其(qí)身(shēn)；

　　欲修其(qí)身(shēn)者(zhě)，先正其心；

　　欲(yù)正其心者，先(xiān)诚(chéng)其意(yì)；

　　欲诚其(qí)意者，先致其知，致知在格物。

　　物格而后知至，知(zhī)至而后(hòu)意诚，意诚而后心(xīn)正，心正(zhèng)而后(hòu)身修，身(shēn)修而后家齐，家齐而后国(guó)治，国治(zhì)而后天下平。

　　白话(huà)译文：古代那些要想在天下(xià)弘扬光明正大品(pǐn)德的人，先要(yào)治理好(hǎo)自(zì)己(jǐ)的国家；

　　要想治(zhì)理好自己的国家，先要管理(lǐ)好自(zì)己的家庭和家族；

　　要想(xiǎng)管(guǎn)理好自己的家庭(tíng)和(hé)家(jiā)族(zú)，先要修养自身的品性。

　　要想修养自身的品性(xìng)，先(xiān)要端(duān)正自己的思想(xiǎng)；

　　要端正自己的一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗思想，先(xiān)要使自(zì)己的意念真诚(chéng)；

　　要想使自己的意(yì)念真(zhēn)诚，先要使(shǐ)自(zì)己(jǐ)获得知识(shí)，获得知识(shí)的途径(jìng)在(zài)于(yú)认(rèn)知研究万(wàn)事万物。

　　通过(guò)对(duì)万事万物的认识研(yán)究，才能获得知(zhī)识(shí)。

　　获得知识后，意念才(cái)能真诚；

　　意念真诚后(hòu)，心(xīn)思才能端正；

　　心思(sī)端正后，才能修养品性；

　　品(pǐn)性修(xiū)养后，才能管理好家(jiā)庭家族；

　　家庭家(jiā)族管理(lǐ)好了，才能治理好(hǎo)国家；

　　治理(lǐ)好(hǎo)国(guó)家后(hòu)天下(xià)才能太平(píng)。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入(rù)门读物(wù)。

　　所以，朱熹(xī)把它(tā)列为“四(sì)书”之首。

　　经(jīng)朱熹重新(xīn)编排后，分为“经(jīng)”和“传(chuán)”两个部分。

　　其中(zhōng)“经”一章，是孔子的(de)原(yuán)话，由孔子(zi)的学生曾子记录(lù)；

　　“传(chuán)”十章，是曾子(zi)对“经”的理解和阐述(shù)，由曾子的学生记录(lù)。

　　文(wén)章所展示的，是儒学三纲八目的追求。

　　它既是(shì)为达(dá)到“三纲”而设(shè)计(jì)的条目工(gōng)夫，也(yě)是儒学为我(wǒ)们(men)所展示的人生进修阶梯。

　　纵览四书五经，我(wǒ)们发现，儒家(jiā)的(de)全部学说(shuō)实际上都是循(xún)着这三纲八一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗目(mù)而展开的。

　　所以，抓住这三纲八目(mù)你就(jiù)等于抓(zhuā)住了一把打开儒学大门的钥匙(shi)。

　　循着(zhe)这进修阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领略(lüè)儒学经典的奥义。

致知在格物(wù)，物格而后(hòu)知(zhī)至(zhì)，是什么意思

　　认识最真(zhēn)的本心。

　　通过(guò)伏灭革(gé)除内心不(bù)好的私欲(yù)、物欲(yù)。

　　出自：《大学之道(dào)》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古之欲明明德于天下者，先治其(qí)国；欲治其国者，先齐其家(jiā)；欲(yù)齐其(qí)家者，先修其身；欲辩明(míng)修其身者，先正其心；欲(yù)正其(qí)心(xīn)者，先诚其意；欲(yù)指敬诚其(qí)意(yì)者，先致其知；致知在格物。

　　物格而后知至；知至(zhì)而(ér)后(hòu)意诚；意诚而后心正；心正而后(hòu)身修；身修而后家齐(qí)；家齐而后国治；国治(zhì)而后天下(xià)平(píng)。

　　翻(fān)译(yì)：古(gǔ)代(dài)那(nà)些要想在天(tiān)下(xià)弘(hóng)扬光明正大品德的人，先要(yào)治理好自己的国家；要想治(zhì)理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭(tíng)和家族，先要修(xiū)养自身的品性；要想修(xiū)养自身的品性，先要(yào)端正(zhèng)自己的(de)心(xīn)思；要想端正自己的心(xīn)思(sī)，先要使自己(jǐ)的意念真(zhēn)诚；要想使(shǐ)自(zì)己的意念真(zhēn)诚，先要使自(zì)己(jǐ)革除不好(hǎo)的思想(xiǎng)；认识最真(zhēn)的(de)本心。

　　通过伏灭(miè)革(gé)除内心不好的私(sī)欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。

　　意(yì)念才能真诚；意念真诚后心思才能(néng)端正；心思端正后才能修养品性；品性修养(yǎng)后(hòu)才能管理好家庭和家族(zú)；管理(lǐ)好家庭和家族(zú)后(hòu)才能治(zhì)理好国家；治理(lǐ)好国家后天下才能太平。