社日节是什么节日(rì)？社日节，中国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以(yǐ)及社日(rì)节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的是什么节日(rì)，社(shè)日节这个节(jié)日有(yǒu)什(shén)么风(fēng)俗，社(shè)日节的(de)意义(yì)等问(wèn)题，农商网将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈(qí)求丰收的(de)传统节日，在古(gǔ)代的时(shí)候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立(lì)春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间(jiān)的习俗，每到(dào)播种或收获(huò)的季节，农(nóng)民们都要(yào)立社(shè)祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的生(shēng)长和地(dì)方(fāng)的(de)平安。

　　二月(yuè)二是土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又(yòu)称福德正神，在中国南方(fāng)地区(qū)，是土(tǔ)地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日(rì)子(zi)

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋(qiū)社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第(dì)五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在(zài)坛上(shàng)种松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色(sè)土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代(dài)表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是(shì)为了(le)祈(qí)求农业丰稔，增加(jiā)了(le)主宰五谷的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌(qì)个一二米见方的(de)小庙，或(huò)用四块石(shí)片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻(wén)土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小庙太(tài)寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西南地区，人们(men)在(zài)土(tǔ)地(dì)庙里立一(yī)二块石头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地神(shén)——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲(qīn)师(shī)神位”的(de)墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来了护(hù)家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文中可(kě破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点)了(le)解那(nà)时的(de)社日情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶(hú)和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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