还记得(dé)2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的(de)一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到(dào)这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌(gē)。

也(yě)是(shì)刀郎(láng)在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这(zhè)样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的(de)视(shì)频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完整地(dì)听(tīng)完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解(jiě)一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和(hé)正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无(wú)可(kě)奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带(dài)着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜(yè)夜折磨(mó)他的(de)那(nà)些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国(guó)又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还(hái)有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自(zì)己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自(zì)视清(qīng)高(gāo)认不清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高(gāo)的那(nà)些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者几个人(rén)，甚(shèn)至可(kě)以说(shuō)这几个人(rén)根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的(de)了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一(yī)个古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们(men)人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自(zì)始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人(rén)类自我的(de)问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的(de)是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的(de)不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是(shì)在(zài)某(mǒu)一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究(jiū)是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最(zuì)根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么(me)时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁陈睿怎么了，b站陈睿事件，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言(yán)之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下(xià)离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借(jiè)的(de)十块钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员，业(yè)余有(yǒu)空之际(jì)跟着老(lǎo)师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐(lè)的(de)罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是(shì)因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希(xī)望音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到(dào)的(de)，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了(le)罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也(yě)是常(cháng)有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及(jí)特色的民(mín)族(zú)音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是在(zài)这(zhè)个时候，他还根据当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活(huó)过得(dé)更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红的时(shí)候，他每(měi)天(tiān)都(dōu)会收到无(wú)数(shù)记者和朋(péng)友的(de)来电，可那时候他的心(xīn)里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不红还(hái)是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片(piàn)尾(wěi)曲(qū)。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福(fú)，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不(bù)羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难(nán)逃(táo)发福油腻(nì)的(de)命运，但这就(jiù)是他发自(zì)内(nèi)心想要(yào)的，做(zuò)一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那(nà)些口水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的(de)心(xīn)中(zhōng)，掩盖了(le)过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留(liú)在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是(shì)文化(huà)的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也(yě)快(kuài)要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报(bào)复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然(rán)。

有(yǒu)人压(yā)根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的(de)，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那(nà)样(yàng)：

“流行(xíng)音乐(lè)需要(yào)像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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