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内因和外因的辩证(zhèng)关系原理是什么意思，内(nèi)因和外因的辩(biàn)证关(guān)系原(yuán)理及方法论

　　1、内因(yīn)即事物(wù)的内(nèi)部矛盾是事物(wù)发展的(de)根本原因。

　　外因即事物(wù)的(de)外(wài)部联系是(shì)事物(wù)发展的第二位(wèi)的原因。

　　2、内因(yīn)是(shì)事物(wù)变化(huà)的根据，外因(yīn)是事物变化的(de)条件拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗。

　　外因通过内因而(ér)起作(zuò)用(yòng)。

　　3、它是独立自(zì)主、自(zì)力更生和对外开(kāi)放方针的重要哲学基础。

　　内外因(yīn)辩证原(yuán)理指在唯(wéi)物辩证法中认(rèn)为事物(wù)的内部矛盾(dùn)（即内因）是事物自身运动(dòng)的源(yuán)泉和动力，是事物发(fā)展的根本原(yuán)因。

　　外部矛(máo)盾（即(jí)外因）是事物发展、变(biàn)化的第二位的(de)原因。

　　内(nèi)因是变(biàn)化的根(gēn)据，外因是(shì)变化(huà)的条(tiáo)件，外(wài)因通过内因而起作用。

　　内因(yīn)是事(shì)物(wù)的内(nèi)部矛盾(dùn)，外因是事物的外(wài)部(bù)矛盾(dùn)，即一事物与他(tā)事物之间的(de)相互影响和相互(hù)作用。

　　内因和外(wài)因的关系是：第一，内因是事物发展变化的(de)根(gēn)据，它(tā)规定了事(shì)物发(fā)展的基本趋势和(hé)方向；

　　第二，外因(yīn)是(shì)事物发展变化(huà)的不可缺少的条件，有(yǒu)时外因甚至(zhì)对事物的发(fā)展起(qǐ)着重(zhòng)大的作用；

　　第三，外因(yīn)的作用(yòng)无论多大，也(yě)拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗必须(xū)通过内因才能起作用(yòng)。

　　要(yào)求:我(wǒ)们在观(guān)察(chá)事物、分析问(wèn)题时，既(jì)要看(kàn)到内因，又要看到(dào)外因，坚持内外因相结合的观点。

　　对内因(yīn)要给以充分的重视，对外(wài)因作“一分为二”的(de)分(fēn)析(xī)。

　　反(fǎn)对割裂(liè)内(nèi)外因(yīn)辩证关系，忽视内因在事物变化中(zhōng)的根本(běn)作用而一(yī)味强调外(wài)因的重要性；

　　另一方面(miàn)单纯强调内因的决定(dìng)作用(yòng)而忽视外(wài)部条件在(zài)事物变化中的重要作用。

内(nèi)因和外因的(de)辩证关(guān)系原(yuán)理是什么。

　　内因(yīn)是事物(wù)发(fā)展(zhǎn)的内部矛盾，外(wài)因是事物外部(bù)的矛(máo)盾(dùn)。

　　内因(yīn)是(shì)事物发展的(de)根据，外因是事物发展的条件，外因要通(tōng)过内因起作(zuò)用。

　　比如，我国坚持以内(nèi)循环为主体(tǐ)、国内国际双循环的(de)新发展格局，既要坚持独立自(zì)主自力更生，又要(yào)坚汪拦持对(duì)外开放。

　　内因和外因盯(dīng)陵并的辩证(zhèng)关系是内因决(jué)定凯迹(jì)，外(wài)因(yīn)，外因影响内因。

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