胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么是《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自(zì)《资治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故事的。

　　关于胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么以及胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事及(jí)启示50字，胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么，胡(hú)服骑射的(de)启示是什么，胡服(fú)骑射的(de)历史故事等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰(shì)方(fāng)面(miàn)有一些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战(zhàn)时(shí)用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北(běi)方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道(dào)路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑(qí)射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022的(de)宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的(de)稳固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的人会明白(bái)的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能把北方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他：“家(jiā)事听从父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我要(yào)人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白(bái)，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您(nín)的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之人教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的(de)举动，我(wǒ)希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射(shè)箭的训练，凭(píng)什么能守得(dé)住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022