社日节是什么节日？社(shè)日节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是(shì)什么节日以(yǐ)及社(shè)日(rì)节是(shì)什么(me)节日，社日(rì)节是(shì)哪天，社(shè)日指的是什(shén)么节(jié)日，社日节这(zhè)个节日有什么风(fēng)俗，社日节的(de)意义等(děng)问题(tí)，农商网将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社(shè)日、中和节。是我(wǒ)国一(yī)个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代(dài)的时候没有定日(rì)，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是(shì)癸巳日，第离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢二(èr)个(gè)戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日节期依据(jù)干支历法(fǎ)来定，后来因历法变(biàn)动(dòng)改用(yòng)阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在(zài)农历(lì)二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神(shén)的地(dì)方(fāng)都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民间的(de)习俗，每(měi)到(dào)播种或收获的季节，农民们(men)都要(yào)立社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神(shén)是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认为(wèi)该神(shén)管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二是土地公的(de)圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福德正神(shén)，在中国南方(fāng)地(dì)区，是土地公公的生(shēng)日，称(chēng)“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的(de)地(dì)方(fāng)有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土地神离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的(de)新“二(èr)月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社日(rì)分为春社(shè)日和秋社(shè)日，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园(yuán)的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了(le)祈(qí)求农业(yè)丰稔(rěn)，增加(jiā)了主宰五谷的稷神(shén)，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下(xià)，砌个一二(èr)米见方的小庙，或(huò)用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造的(de)土(tǔ)地(dì)神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二块石(shí)头，上盖红(hóng)布，便是土地(dì)神——这是(shì)以石头作为社主的(de)古代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君(jūn)亲(qīn)师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉(lú)，便(biàn)请来了护家的土(tǔ)地(dì)神(shén)。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集(jí)社神庙(miào)前(qián)，焚香祭离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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