草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢(ne)的(de)。

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草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的(de)组(zǔ)诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的(de)身世(shì)感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是(shì)指美丽的(de)女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄(jiā)竖(shù)调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于(yú)闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之(zhī)上(shàng)，百世(shì)之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好的东西(xī)而改变自我的追求，可见美对(duì)人(rén)的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人，品质本身(shēn)就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉(jué)的(de)话，应当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美(měi)人(rén)来折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰(lán)桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自(zì)好，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是(shì)尽他(tā)们做为一个人的本分，并非(fēi)是(shì)为了借这些来博得外界(jiè)的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。<韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说/p>

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所作，诗(shī)人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不(bù)因(yīn)无人采折而失去芬芳(fāng)美(měi)质(zhì)，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知(zhī)的(de)高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢(féng)时就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既(jì)包含(hán)了(le)朴(pǔ)素(sù)的历(lì)史唯(wéi)物主义(yì)思想，说明了(le)时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正的贤人志士(shì)只有在(zài)政治开明的(de)时代(dài)才能施展(zhǎn)自(zì)己的才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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