赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了(le)赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自(zì)的(de)方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的(de)电流给特定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主(zhǔ)要作(zuò)用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了(le)反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产生动作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它(tā)泛指在(zài)外(wài)地客死他乡的人回家的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法(fǎ)器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时(shí)代(dài)，警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗人死之后(hòu)往(wǎng)往会被(bèi)制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一个(gè)篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都(dōu)很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的(de)，由于(yú)混轮行走时会(huì)发(fā)出一(yī)些很沉闷(mèn)的(de)声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这(zhè)个事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个(gè)人客死异(yì)乡，那么(me)不(bù)管(guǎn)隔(gé)的(de)多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外(wài)面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的(de)传(chuán)统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发(fā)达(dá)。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸(shī)体运回去(qù)，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也(yě)曾(céng)有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目(mù)的是(shì)帮助(zhù)一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一定是(shì)在(zài)犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人的老家，要是专门(mén)派人(rén)去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还(hái)费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事(shì)。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明(míng)确的(de)，会(huì)有两人组成，一个(gè)人负责(zé)赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人(rén)意外在野(yě)外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或(huò)者意(yì)外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等(děng)尸体不(bù)全(quán)的(de)，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的(de)可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能(néng)从(cóng)事这(zhè)个(gè)职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸(shī)人这(zhè)个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需(xū)要进(jìn)一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定(dìng)的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让(ràng)测(cè)试者(zhě)晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这三(sān)个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但(dàn)是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的(de)地理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专门的(de)供(gōng)赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地(dì)方(fāng)是没(méi)有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因素(sù)，所以在其他地方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的(de)消失在(zài)了历史的(de)长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不(bù)需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完成。

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