悲守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及(jí)表(biǎo)达了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的(de)意(yì)思是(shì)只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》的。

　　关(guān)于悲守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望(wàng)以及(jí)悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及是什么句(jù)式，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及表达(dá)了什么(me)愿望，悲(bēi)守穷庐 将复何及 的意思，悲守穷庐(lú)将复何及(jí)表达什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及的全句(jù)是“年(nián)与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无(wú)法(fǎ)使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华(huá)随(suí)时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句话出自诸(z兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口hū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三(sān)国(guó)时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以看作出(chū)诸(zhū)葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书(shū)》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也。

　　非学(xué)无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静(jìng)才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要(yào)节俭，并以此(cǐ)培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含(hán)英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔(kuò)才能登高望(wàng)远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静(jìng)下(xià)心来才能更好的(de)谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要(yào)有专注、平和的(de)学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进(jìn)一步阐述了学习(xí)的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习(xí)，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心(xīn)和毅(yì)力非(fēi)常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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