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宁波慈溪的邮编是多少

宁波慈溪的邮编是多少 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地山简介,许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔名落(luò)花生的(de)。

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作(zuò)家许地山简介,许地山简介资(zī)料(liào)

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn),字地山,笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生。

  生(shēng)于台湾台(tái)南,甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书,中学饿毕业因(yīn)家境衰落,到(dào)漳州第二师范教书,1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学(xué)任教,1916年回国(guó)。

  次年入(rù)燕京大(dà)学,得文学士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn),得(dé)神学士学(xué)位。

  1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学(xué),次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研(yán)习。

  他对(duì)宗教史有精深研究,也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学,掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文,是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔名落(luò)华(huá)生(古时“华”同“花”,所以也叫(jiào)落花生),籍贯广东揭阳。

  生于(yú)台湾一个(gè)爱(ài)国志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

  许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

  在梵(fàn)文、宗(zōng)教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

  1917年考入北(běi)京大(dà)学文(wén)学院,1926年毕业并留校(xiào)任教。

  期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊,积(jī)极(jí)宣传(chuán)革命。

  “

  五·四”前(qián)后从事文(wén)学活动,后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研(yán)究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

  1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授(shòu),遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

  在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

  一(yī)生著(zhù)作颇多,有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

  许地山一生(shēng)创作的(de)文学(xué)作(zuò)品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背(bèi)景(jǐng),主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng),与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章,书籍。

  扩展资料(liào):

  部分代表作品内容:

  1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

  这是(shì)一篇叙事散(sàn)文,全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写,真(zhēn)实地(dì)记录了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

  散文描(miáo)述了一(yī)家(jiā)人(rén)收获花生的情景,通过谈论(lùn)花(huā)生(shēng)的好处,借(jiè)物(wù)喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

  说明人要(yào)做有(yǒu)用的人,不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好处的人,表达了(le)作者不为(wèi)名利,只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

  2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章,涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三(s宁波慈溪的邮编是多少ān)个领域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系;医(yī)学和道教的关系;宗教对妇女的(de)态度等(děng)问(wèn)题。

  文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度等的考证,对礼俗的议论(lùn),也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记(jì)述(shù)。

  语文部分除《国粹与国学》这篇文章外,主(zhǔ)要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

  《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义,并讨论了宁波慈溪的邮编是多少国学的(de)价(jià)值和路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

  参(cān)考资(zī)料来源:百(bǎi)度百科-许(xǔ)地(dì)山

  作(zuò)家(jiā)许地山简介,许(xǔ)地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃,字(zì)地山,笔名(míng)落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介(jiè),许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料

  许地山(shān)(1893宁波慈溪的邮编是多少.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾台南,甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪(漳(zhāng)州)。

  幼年随父在广东读书,中学饿毕(bì)业因家境衰落,到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书(shū),1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教,1916年(nián)回国(guó)。

  次年入燕(yàn)京(jīng)大学,得文(wén)学(xué)士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院,得神学士学位。

  1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比(bǐ)亚大(dà)学,次(cì)年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

  他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究(jiū),也下(xià)工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学,掌(zhǎng)握(wò)梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文,是(shì)著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

  许(xǔ)地山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(shēng)(古时“华(huá)”同(tóng)“花”,所(suǒ)以也叫落(luò)花生),籍贯(guàn)广东揭阳。

  生于台(tái)湾(wān)一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

  许地山是中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一(yī)。

  在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

  1917年考入(rù)北京(jīng)大学(xué)文学院,1926年毕业并留校(xiào)任教。

  期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊,积极宣传(chuán)革命。

  “

  五·四”前后从事(shì)文学活动,后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

  1935年应聘为香港大学文学院主任教授,遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

  在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会(huì)主席。

  一生著作颇多(duō),有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

  许地(dì)山一(yī)生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景,主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》;译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜(yè)问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等,与印度文学有关的文章,书(shū)籍(jí)。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  部分代(dài)表作品内容(róng):

  1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

  这是一篇叙事(shì)散文(wén),全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来(lái)写,真实(shí)地记(jì)录了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

  散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景,通(tōng)过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处,借(jiè)物(wù)喻人,揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

  说(shuō)明人要(yào)做有(yǒu)用的人,不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人,表达了作者不为名(míng)利,只求有益(yì)于社(shè)会的人生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

  2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一(yī)年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng),涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域。

  宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系;医学和道教的关系;宗教对妇女的态度等问题。

  文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的(de)考(kǎo)证(zhèng),对礼俗的议论(lùn),也有对香港考古工作的记述。

  语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外,主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

  《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义,并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等(děng)问题。

  参考资料来源:百度百科-许地山

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