赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也(yě)不(bù)一样(yàng)。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方法，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产不尽人意是什么意思生一定的电(di不尽人意是什么意思àn)流给特定(dìng)的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了(le)动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了反而过(guò)来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给(gěi)尸体(tǐ)通电(diàn)来让(ràng)尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死(sǐ)之后往往会(huì)被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根(gēn)很长的(de)绳索(suǒ)上(shàng)，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰(sh不尽人意是什么意思ì)尸体上方(fāng)黑色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会(huì)背一(yī)个篓子，篓子里就是(shì)处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过(guò)滑(huá)轮(lún)的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉(chén)闷的(de)声(shēng)音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定(dìng)尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个事，更多的来自(zì)影视剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是(shì)有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不(bù)将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回(huí)去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职(zhí)业就(jiù)出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更(gèng)多(duō)的见于民间(jiān)，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确的，会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人(rén)在(zài)路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人，并不是(shì)一(yī)样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)显(xiǎn)的更(gèng)神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或(huò)者(zhě)意外(wài)死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体(tǐ)不(bù)全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这(zhè)个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么(me)人都能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条件，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第(dì)一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北(běi)，那(nà)么(me)就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的(de)地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是(shì)让测(cè)试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸(shī)人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三(sān)个测试的(de)人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关(guān)，在(zài)湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的地方的(de)。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的(de)，而在湘西(xī)，大路都是绕村的(de)，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由(yóu)于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来(lái)。最(zuì)后，随着(zhe)交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢的(de)消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不(bù)需要(yào)这样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以通过(guò)交通工(gōng)具(jù)来(lái)完(wán)成。

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