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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他们(men)是中国的(de)屈(qū)原，波兰的天巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么文学(xué)家(jiā)、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的(de)人(rén)文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上(shàng)一位伟大的(de)爱国诗(shī)人，中国浪漫(màn)主义文学的(de)奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞(cí)”的(de)创立者(zhě)和(hé)代(dài)表作家，开(kāi)辟(pì)了“香草美(měi)人”的传统，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入(rù)了一个(gè)由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的新时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作(zuò)品为主体的(de)《楚辞》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇(piān)章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是(shì)文艺复(fù)兴时期的波兰(lán)天文学(xué)家、数(shù)学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼(ní)40岁时(shí)，他(tā)提(tí)出了日心(xīn)说，否定了(le)教会的权威，改变了人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心(xīn)说，并认(rèn)为日心说与其并无矛(máo)盾，并(bìng)经过长年的观察和计算完成(chéng)他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部(bù)的(de)希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修(xiū)士(shì)。

　　期间(jiān)开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用(yòng)了(le)两(liǎng)个月(yuè)的(de)时间获得(巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么dé)了学士学位，当(dāng)上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的(de)特许发行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的(de)第(dì)三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到(dào)法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么士比亚在华人(rén)社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史(shǐ)上(shàng)最杰出的(de)戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全(quán)世界最卓(zhuó)越的(de)文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙运动也是高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚(yà)的(de)赞歌，举(jǔ)着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一(yī)页(yè)．就使我一生都属于他了(le)。

　　读完(wán)第一部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只奇(qí)异(yì)的手在(zài)瞬间(jiān)使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思(sī)的(de)心目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一无二的，没有(yǒu)任何其他(tā)作家可(kě)以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以(yǐ)数量来说，引用(yòng)或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三四(sì)百处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比(bǐ)亚是马(mǎ)克思科学研究过(guò)程中从始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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