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高山流水是什么意思(sī)服(fú)务(wù)项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了(le)暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出(chū)它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实(shí)在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离(lí)身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会(huì)推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色(sè)其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官(guān)贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民(mín)间(jiān)，并融(róng)入到了传(chuán)统理发(fā)行(xíng)业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的(de)必备(bèi)项目，由(yó黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先u)技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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