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悲守穷庐,将(jiāng)复何及的意思(sī)是只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及的意思悲(bēi)守穷庐(lú),将复(fù)何及的(de)全句是(shì)“年(nián)与时驰,意与(yǔ)日去,遂(suì)成枯落,多不接世(shì),悲守穷庐,将(jiāng)复何及。
”意思是(shì)年华随时光而飞驰,意(yì)志随岁月(yuè)而流(liú)逝。
最(zuì)终枯(kū)败零(líng)落,大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用,只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时(shí)悔恨又怎么来得及?
悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐,将复何及:穷(qióng)庐(lú):穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人住的陋室。
将复何及(jí):又怎(zěn)么来得及(jí)。
悲守穷庐将复何(hé)及的出处悲守穷(qióng)庐,将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。
原文如下:夫君子(zi)之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁(níng)静无(wú)以致(zhì)远。
夫学须(xū)静(jìng)也,才须学也(yě),非学无以广才,非志(zhì)无以成学。
淫(yín)慢则不能励(lì)精,险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲(bēi)守穷庐,将复何及!
翻(fān)译为:君子的(de)行为操守,从宁静来(lái)提(tí)高自身的修(xiū)养,以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。
不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向,不排(pái)除外来(lái)干扰无法达到远大(dà)目标。
学习(xí)必须静心专一,而才干来(lái)自学(xué)习。
所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学(xué)习有所成就。
放纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精(jīng)神,急(jí)躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。
年华随(suí)时(shí)光而飞驰,意(yì)志随岁月而流逝。
最终枯败零落,大多不接触世(shì)事(shì)、不为(wèi)社会所用,只能(néng)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?
悲守穷庐将(jiāng)复何及意思(sī)是什么(me)
“悲(bēi)守穷庐(lú),将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,又怎么(me)来得(dé)及呢?这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》,《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。
悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意(yì)思(sī)
及(jí):来得及,赶上。
悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍,又(yòu)怎么来得及(jí)呢(ne)?
这句话出自《诫子书》,《诫(jiè)子(zi)书》是(shì)三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家(jiā)书。
从文(wén)中可以看作(zuò)出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父(fù)亲,对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在(zài)此书中。
《诫子书》全文
夫(fū)君(jūn)子之行,静以修身,俭以养德。
非淡(dàn)泊无以明(míng)志,非宁静无以(yǐ)致远。
夫学须静也,才须学也。
非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才(cái),非(fēi)志无(wú)以成学。
慆慢则不(bù)能励精,险躁则不能治(zhì)性。
年食盐水的化学式怎么写,石灰水的化学式怎么写与时驰,意与日去,遂成(chéng)枯(kū)落,多不接世(shì),悲守穷(qióng)庐,将复(fù)何及!
翻译: 君子的行为(wèi)操(cāo)守,从宁(níng)静来提高(gāo)自(zì)身的修养,以节俭来培养自(zì)己的品德。
不(bù)恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志(zhì)向,不(bù)排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大(dà)目(mù)标。
学习(xí)必须静心(xīn)专一,而(ér)才干(gàn)来自学习。
所以不学习(xí)就(jiù)无(wú)法增长(zhǎn食盐水的化学式怎么写,石灰水的化学式怎么写g)才干,没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学(xué)习有所成就。
放纵懒散就无(wú)法芹液昌(chāng)振奋精神(shén),急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。
年华随时(shí)光而(ér)飞驰,意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。
最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍,又怎么来得及呢?
《诫子书》的启示(shì)
1.修身养(yǎng)性贵(guì)在“静”、“俭”。
“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静也(yě)”,告诉(sù)人(rén)们只有宁(níng)静才(cái)能(néng)够修养身(shēn)心,静(jìng)思反省(shěng)。
“俭以养德”,告诉我们生活(huó)务必要节俭,并以此(cǐ)培(péi)养自(zì)己的德行(xíng)。
2.只有淡泊、宁静(jìng),才能做到志存高远。
内心宁静才能戒骄戒躁,内心淡泊才能含(hán)英咀华(huá),内(nèi)心开阔才(cái)能登高望远。
无论工(gōng)作还是生(shēng)活(huó),只有静下心(xīn)来才能更(gèng)好的谋划未来(lái)、计划将(jiāng)来。
3.要勤于学习,善于思考。
“夫学须静也”、“才(cái)须学(xué)也”,告(gào)诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平(píng)和的(de)学习心境!“非学无以广才(cái)”、“非(fēi)志无(wú)以成学(xué)”,则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量(liàng)。
立志是成学的前提,不努(nǔ)力学习,就不能增(zēng)加自己的(de)才(cái)干;但在学习的过程中,决心和毅力(lì)非常重(zhòng)要,缺乏了意志力(lì),就会(huì)半(bàn)途而废(fèi)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了