敬告：本(běn)文包含一定(dìng)非(fēi)常识的边缘知识，以及部分未经证(zhèng)实(shí)的信息(xī)，可能会影响观看者三观，请自(zì)带(dài)良好的分辨(biàn)能力和接受态度。如感到(dào)不适，请当作故(gù)事。

这是(shì)牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿，在著(zhù)名的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖(mài)会上(shàng)被人(rén)以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六(liù)面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被救(jiù)出(chū)来(lái)的文件(jiàn)。令人(rén)感兴(xīng)趣的(de)地方(fāng)是，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不是(shì)物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今天(tiān)我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑(yí)是一(yī)位伟大的科学家，提(tí)出了万(wàn)有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛(niú)顿(dùn)除(chú)了是物(wù)理学(xué)家数学家(jiā)以外，他(tā)也很热(rè)衷于天(tiān)文学自然哲学(xué)还(hái)有(yǒu)炼金术，很(hěn)多人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年(nián)的时(shí)候为(wèi)什(shén)么(me)会(huì)去钻研一些与科学(xué)对立的玄学东西(xī)呢？比(bǐ)如说神(shén)学。

但是实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了(le)许(xǔ)多的书，这些(xiē)书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关于神(shén)学的。所(suǒ)以牛顿是一个(gè)完完全全有神论者，他做的一系列的科学(xué)研究(jiū)也是(shì)为了更好地去(qù)证明(míng)上帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就在(zài)研究神学而并非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛(niú)顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到飞机(jī)看一(yī)眼(yǎn)就知道(dào)这不是自然(rán)形成的，而是(shì)出于智慧(huì)的设计和创造，更何况这个规(guī)律有序的宇宙(zhòu)万(wàn)物(wù)，万物非常精妙(miào)的规则(zé)证明(míng)了(le)上帝(dì)有多厉害。

著名的经济(jì)学家(jiā)凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经这(zhè)样形容(róng)牛顿(dùn)。他说牛顿不是理(lǐ)性时代(dài)的第一人，他是(shì)最(zuì)后一位魔法师，所(suǒ)以我们可(kě)以知道物理(lǐ)学成就只是牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究的领域里面，其(qí)中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛(niú)顿到底(dǐ)在(zài)研究什么(me)呢(ne)？他(tā)其实是想要了(le)解古埃(āi)及人所使用的(de)长度单位实际上到底是多长。那(nà)他为什(shén)么(me)要研(yán)究这个呢？其中最重要的一个原因是想用(yòng)来在(zài)天文(wén)的(de)尺度(dù)上面验证(zhèng)自己(jǐ)提出的(de)万(wàn)有(yǒu)引力的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道地球(qiú)的周长是(shì)多少，其实(shí)地(dì)球的周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就(jiù)有(yǒu)古希腊(là)的数学家(jiā)厄拉托西尼给(gěi)计算出(chū)来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不(bù)够准确(què)，于是他又找到了(le)另一位(wèi)古希腊的哲学(xué)家阿(ā)纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里(lǐ)出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数(shù)据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全不同，古希(xī)腊(là)人所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认(rèn)为(wèi)古希腊人所使用的长度(dù)单位很可能源自于埃(āi)及人(rén)所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古(gǔ)希腊金字(zì)塔的第一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去了解古希腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的长度单(dān)位到底有多(duō)长，所以只要了解金字塔所使用的(de)长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长，他就(jiù)可(kě)以反推(tuī)出(chū)阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程(chéng)度上去验证他的万有(yǒu)引(yǐn)力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在是太重(zhòng)要了(le)。

除此之外，牛(niú)顿之所以研(yán)究古埃及的长度单(dān)位(wèi)还有(yǒu)另一个原因(yīn)，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上所描(miáo)述的(de)末(mò)世论的(de)奥秘。在圣经(jīng)中就描述了(le)以西结在异象中看到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世(shì)论这很有可(kě)能(néng)就是(shì)所谓的(de)那第三圣殿。第一(yī)圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来(lái)圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就是(shì)第(dì)二(èr)圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年(nián)的时候又被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太人的将军提图斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将会有一(yī)位弥(mí)赛亚(yà)降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老(l高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱ǎo)的以色列(liè)王国，然后人类将会进入到一(yī)个幸福的时代(dài)。所以犹太教(jiào)所谓的(de)末世论其(qí)实指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)一个悲惨时(shí)代的结束，然后进入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就(jiù)有很多完(wán)整的对于第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)外(wài)观的(de)描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多(duō)长以(yǐ)及有(yǒu)哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为(wèi)圣经里(lǐ)所有的内(nèi)容都有他的奥(ào)秘(mì)在(zài)里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的原(yuán)因(yīn)。所以(yǐ)只要(yào)了(le)解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道(dào)末(mò)世论什(shén)么时(shí)候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔的(de)原因。

有趣的是(shì)，目(mù)前已经(jīng)有许多圣经(jīng)里(lǐ)描写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所以这也让(ràng)很(hěn)多(duō)人(rén)相信圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读了一(yī)些对于未来世界的预(yù)测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了(le)宣扬一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是(shì)想让大家更加(jiā)地了解牛(niú)顿(dùn)到(dào)底做了什么，包(bāo)括他为(wèi)什(shén)么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感受(shòu)到(dào)牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么(me)多精力去研究，这也(yě)是他站在科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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