关于草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意(yì)思(sī)草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗以及草木(mù)本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折的意(yì)思，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗，草木本有心,何求美人折，草木(mù)本(běn)无(wú)心何须美人折原文等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐(táng)代(dài)诗(shī)人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是(shì)“欣(xīn)欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒(shū)发(fā)了作者的身世(shì)感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种人折” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的(de)意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美丽(lì)的女人，而(ér)是(shì)指美(měi)好的(de)人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调(diào)的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于《孟子(zi).尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上，百世之下(xià)闻者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美(měi)好的东西而改变自(zì)我(wǒ)的追求，可见美对人(rén)的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召(zhào)，改变(biàn)自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他(tā)们洁身自好，努(nǔ)力(lì)进德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分(fēn)，并(bìng)非是为了借这(zhè)些(xiē)来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功(gōng)迅猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自(zì)然(rán)顺应了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻(yù)自(zì)己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采(cǎi)折(zhé)而失(shī)去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主义思想，说明了(le)时势(shì)造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达了真正的贤人(rén)志士只有在(zài)政(zhèng)治开明(míng)的时代才能施(shī)展自(zì)己的(de)才华(huá)抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种