扶(fú)大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰(jié)的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事宋者事(shì)皇(huáng)上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为(wèi)人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译(yì)文：文天祥(xiáng)到了(le)潮阳，见到(dào)了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上(shàng)像(xiàng)客人一样接(jiē)待他，和他一(yī)起(qǐ)去崖山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻(gōng)破了，军营中大(dà)家聚在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到了(le)，如(rú)果能像为宋朝做事(shì)那样为我们(men)皇上做事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲哭(kū)，说到(dào)：“国家亡了不(bù)能去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的(de)代表之(zhī)作，作(zuò)者于文中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来(lái)学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多(duō)字，通过(guò)对史(shǐ)实的运用和丰(fēng)富的(de)想象力，写下(xià)了一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家卞(biàn)毓方的代表之(zhī)作，作者在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》节(jié)选：怦然令我心(xīn)跳的，是他(tā)已活了(le)七百六十(shí)岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多世纪(jì)，一(yī)个不朽的(de)生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁(suì)月(yuè)凛(lǐn)凛而(ér)去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直(zhí)把杭州(zhōu)作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力(lì)弗支”，终其一生，他没能(néng)，也无法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使(shǐ)为书招张(zhāng)世(shì)杰的。

　　关(guān)于扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)以(yǐ)及扶大厦之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)前一句，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)是(shì)什么(me)意思等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛(pàn)父母(mǔ)，可(kě)乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军中(zhōng)置酒大会(huì)，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然(rán)出(chū)涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的手下(xià)让文天祥(xiáng)跪下，他不(bù)跪(guì)，弘范马(mǎ)上像客人(rén)一样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信(xìn)招降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘(hó莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思ng)范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思为(wèi)宋朝做(zuò)事那样为我们皇上(shàng)做事，至少也能(néng)做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家(jiā)亡了不(bù)能去(qù)救，作(zuò)为人臣死了(le)还不够抵罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还生出(chū)二心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表(biǎo)之作，作(zuò)者于文中多处(chù)运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文(wén)天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学(xué)者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀(xiù)作品，他以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千(qiān)多字(zì)，通(tōng)过(guò)对史实的运用和丰富的(de)想象力，写下了一篇动(dòng)人(rén)心(xīn)弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾”的出(chū)处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻(yù)拯救事物(wù)于危险的境(jìng)陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的(de)代(dài)表之(zhī)作，作(zuò)者(zhě)在文章中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予了文(wén)天(tiān)祥的(de)人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦(pēng)然(rán)令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世(shì)纪(jì)，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将(jiāng)踏着无(wú)穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他(tā)生时(shí)，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经危(wēi)在(zài)旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗(fú)支”，终(zhōng)其一生，他没能，也(yě)无法延续(xù)赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我(wǒ)国历史上(shàng)著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品。

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