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  杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文,列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言,出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译及原文,列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)

  《杞人忧(yōu)天》是一则寓言(yán),出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》。

  小编整理了杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译,来看一下!

杞人忧天文(wén)言文(wén)原(yuán)文

  杞国有人忧天地崩(bēng)坠,身(shēn)亡所寄(jì),废(fèi)寝(qǐn)食者。

  又有(yǒu周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人)忧彼(bǐ)之所忧者(zhě),因(yīn)往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳,亡(wáng)处亡(wáng)气(qì)。

  若屈伸呼吸,终(zhōng)日在(zài)天中行(xíng)止,奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

  其人曰:“天果(guǒ)积气,日月星宿,不当坠耶”

  晓(xiǎo)之者曰:“日月(yuè)星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠(zhuì),亦不能有(yǒu)所中伤。

  ”

  其(qí)人曰:“奈地坏何”

  晓之(zhī)者曰(yuē):“地,积(jī)块耳,充塞(sāi)四虚,亡处亡块。

  若(ruò)躇(chú)步(bù)跐蹈,终日在地上行止,奈(nài)何忧(yōu)其坏”

  其人舍然大喜,晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

杞人(rén)忧(yōu)天翻(fān)译(yì)

  古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷,自己(jǐ)无处存身,便食不下咽,寝不(bù)安席。

  另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu),就去开(kāi)导他(tā),说:“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢了,没(méi)有哪个(gè)地方没(méi)有空气的。

  你一举一动,一(yī)呼一吸,整天都在(zài)天空里活动,怎么(me)还担心天会塌(tā)下(xià)来呢(ne)?”

  那人说(shuō):“天(tiān)是气(qì)体(tǐ),那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗?”开(kāi)导他(tā)的人(rén)说(shuō):“日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)也(yě)是空气中发(fā)光(guāng)的(de)东西,即使掉下来,也(yě)不会伤害(hài)什么(me)。

  ”

  那人又说:“如果地陷下(xià)去(qù)怎么办?”

  开导他的人(rén)说(shuō):“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块(kuài)罢了,填满(mǎn)了四处,没有什(shén)么(me)地方是没有(yǒu)土块(kuài)的,你行走跳跃,整天都在地(dì)上活动,怎么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢?”

  (经过这(zhè)个(gè)人一(yī)解(jiě)释)那(nà)个杞国(guó)人(rén)才放下心来,很高(gāo)兴;

  开导他的人也放了心,很(hěn)高兴(xīng)。

杞人忧(yōu)天的故事

  公元前611年,楚国遇上(shàng)严重灾荒,饿(è)死(sǐ)不少百姓(xìng),楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

  楚之四邻乘(chéng)其(qí)危(wēi)难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

  庸国国君遂(suì)起兵东(dōng)进(jìn),并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国的(de)军队(duì)会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚庄(zhuāng)王火速派使者联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

  公(gōng)元(yuán)前611年,楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破(pò)庸,庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌,遂为三国所(suǒ)灭,楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

  时间(jiān)来到了唐代。

  陆象先是(shì)唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气量的人。

  当时(shí)太平(píng)公主专权,宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投(tóu)靠她(tā),只有(yǒu)象先洁(jié)身自(zì)好(hǎo),从不去(qù)巴结。

  先(xiān)天二年,太(tài)平公主(zhǔ)事(shì)发被(bèi)杀(shā),萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

  受这件(jiàn)事牵连的(de)人很多,象先暗中化解,救了(le)许(xǔ)多(duō)人,那些人事后都不知(zhī)道。

  先天三年(nián),象先出任剑南(nán)道(dào)按察使(shǐ),一(yī)个司马劝象(xiàng)先说:“希望(wàng)明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立威名。

  要不(bù)然,恐怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的(de)。

  ”象(xiàng)先说:“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可以了(le),何(hé)必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不(bù)是宽(kuān)厚人的所为。

  ”

  六年,象先出任(rèn)蒲州刺史。

  吏民(mín)有(yǒu)罪了,大多开导教育一番,就放(fàng)了。

  录事对象(xiàng)先说:“明公您(nín)不鞭打他们(men),哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说:“人(rén)情都差不多的,难道他们(men)不明白(bái)我的话如果要(yào)用刑,我(wǒ)看(kàn)应该先(xiān)从你开始。

  ”录事(shì)惭(cán)愧地(dì)退(tuì)了下去。

  象先(xiān)常常(cháng)说(shuō):“天下本来无事,都(dōu)是人自己给自己找麻烦,才将(jiāng)事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

  如果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点(diǎn),事情(qíng)就简单(dān)多了。

  ”

杞人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注(zhù)释

  杞人忧天的翻译(yì)及原文如(rú)下:

  译文:

  杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩塌,自(zì)己没有可以(yǐ)生存(cún)的地方,于指渗(shèn)是睡不(bù)着吃不(bù)下。

  又有个人为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心,就去劝导他,说:“天不过(guò)是(shì)积聚(jù)的气体罢了(le),没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有空(kōng)气(qì)的(de)。

  你的举止呼吸,整天都在空气(qì)中进行,为什(shén)么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢?”

  那人(rén)说:“天果真是(shì)积聚的气体,那么太(tài)阳、月亮、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗?”劝导(dǎo)他的(de)人说:“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也(yě)是(shì)空气(qì)中发光的气体,即使掉(diào)下(xià)来,也不会伤害到(dào)谁(shuí)。

  ”

  那人又说:“如果地(dì)陷下去(qù)了怎么办(bàn)?”劝导他的人说:“地不过是(shì)堆积的土块罢了,它(tā)填满了四处,没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块的。

  你(nǐ)的行走,整天都在(zài)地上进行(xíng),为什么(me)还担(dān)心地会陷下(xià)去呢?”于是(shì)那个杞国人才放下心来很开心,劝导他(tā)的人也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

  原文:

  杞国有人忧天地(dì)崩坠,身亡所寄(jì),废寝食(shí)者。周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人>

  又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者,因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之,曰:“天,积气耳,亡处亡气巧中。

  若屈伸呼吸,终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止,奈何忧崩坠(zhuì)乎?”其人(rén)曰:“天果积气,日(rì)、月、星宿(sù),不当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月(yuè)、星(xīng)宿,亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě),只(zhǐ)使坠,亦不能有所中伤。

  ”其(qí)人曰:“奈(nài)地(dì)坏何?”晓之者(zhě)曰:“地(dì),积块(kuài)耳,充塞四虚,亡(wáng)处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地(dì)上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜(xǐ),晓之者亦舍然大喜。

  详细介绍:

  《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓言(yán)。

  这则(zé)寓(yù)言(yán)通(tōng)过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事,嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和(hé)无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁,既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人(rén),告诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

  全(quán)文寓意深刻,形象(xiàng)鲜明,言简意赅,逻辑严(yán)谨,文气贯通(tōng),一(yī)气呵成(chéng)。

  这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

  列子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观(guān)与自(zì)然观,又从其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观(guān)而(ér)采用了这则(zé)寓言。

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