胡服骑射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉我们(men)什么是(shì)《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自(zì)《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的(de)故事(shì)及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来(lái)连(lián)中山那(nà)样(yàng)的邻界小国也(yě)经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人(rén)在军事(shì)服(fú)饰(shì)方面(miàn)有(yǒu)一些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快(kuài)速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习(xí)骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力(lì)强而且速(sù)度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将(jiāng)胡(hú)服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五(wǔ)日后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的(de)大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺(duó)过(guò)来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其(qí)中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您(nín)不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有利人民为根本(běn)；处(chù)理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓(全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案xìng)议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国(guó)家(jiā)前来游(yóu)观(guān)，让周(zhōu)边地区学(xué)习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案>

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊(a)！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐(cì)给(gěi)他胡服，第二(èr)天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短处。

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