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其人(rén)舍然大喜的(de)舍是(shì)什么意思，不舍(shě)昼夜的舍(shě)是什么(me)意(yì)思古义

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　　《论语》是儒家经典之一(yī)，是一部以记言为(wèi)主的语录体(tǐ)散文集，主牛鬼蛇神是什么生肖要以语录(lù)和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美(měi)、道德伦理(lǐ)和功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育、文学、哲学以(yǐ)及(jí)立身处(chù)世的(de)道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体(tǐ)内容就已(yǐ)初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟(dì)子和再(zài)传弟子代代传授(shòu)他的言论，并逐(zhú)渐(jiàn)将这些(xiē)口头记诵的语录言行(xíng)记录下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其弟子的言行(xíng)，因此(cǐ)称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人(rén)之语言，论者(zhě)，诸儒之(zhī)讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的(de)意思，所(suǒ)谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及其弟子(zi)的言行记载下来(lái)编纂成(chéng)书。

　　现存(cún)《论语》20篇(piān)，492章(zhāng)，其中记(jì)录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互(hù)谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家经(jīng)典(diǎn)的《论语》，其内(nèi)容博(bó)大精深，包罗(luó)万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密(mì)相(xiāng)依的范(fàn)畴：伦(lún)理道德(dé)范畴——仁，社会(huì)政治范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是(shì)人内(nèi)心深处的(de)一种真(zhēn)实(shí)的状态，折中真的(de)极致必然(rán)是(shì)善的(de)，这种(zhǒng)真(zhēn)和善(shàn)的全体状态就(jiù)是(shì)“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的范畴，进而(ér)将礼阐述为适应仁、表达仁(rén)的一种(zhǒng)合理的社(shè)会关系(xì)与待人接物的规范，进(jìn)而明确“中庸(yōng)”的系统方(fāng)法论原(yuán)则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其(qí)是原始(shǐ)儒家(jiā)思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论(lùn)语(yǔ)》《孟(mèng)子(zi)》合(hé)为“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的地位(wèi)日益(yì)提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开始以“四(sì)书”开(kāi)科取士。

　　此后一(yī)直(zhí)到清朝末年推(tuī)行(xíng)洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推(tuī)施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政(zhèng)治家赵普曾有“半部(bù)《论语(yǔ)》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反映出(chū)此书在中国古代(dài)社(shè)会所发(fā)挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家(jiā)、教(jiào)育家、儒(rú)家(jiā)学派创始人。

　　相(xiāng)传(chuán)有弟子三千(qiān)，贤弟子(zi)七十(shí)二(èr)人，孔子曾带(dài)领弟子(zi)周游列国14年。

　　孔子还是一位古文(wén)献(xiàn)整(zhěng)理(lǐ)家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化(huà)中的(de)核心学说(shuō)儒(rú)家的(de)首代宗师，集华夏上古文化之大(dà)成，在世(shì)时已(yǐ)被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时(shí)社(shè)会(huì)上最博学者之一，并且被(bèi)后世统治者尊(zūn)为至圣、至圣先师、万(wàn)世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立(lì)的(de)儒家思想对中国和朝鲜(xiān)半(bàn)岛(dǎo)、日本、越南等地区有深远的(de)影(yǐng)响，这些地(dì)区又被称为儒家文化圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜的“舍”意思是(shì)：舍弃(qì)。

　　出(chū)处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈让(ràng)雹(báo)何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自身失(shī)去(qù)依存(cún)的地方，(于是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又有(yǒu)一(yī)个担心他(tā)因为那担心(xīn)而出问题的人，因此就去劝他(tā)，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲(qū)伸和呼吸，一直在天中(zhōng)进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不会掉(diào)下(xià)来吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星(xīng)，也是(shì)气体中发光的气体，就算它们掉下来(lái)，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方(fāng)所有(yǒu)的角(jiǎo)落(luò)，它还往哪(nǎ)里(lǐ)塌(tā)土块(kuài)啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是(shì)在这地上进行，干吗还要担心地(dì)会塌呢(ne)?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而(ér)开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿(sù)舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞，多(duō)指亲属中比自己年(nián)纪(jì)小或辈分低(dī)的(de)：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三(sān牛鬼蛇神是什么生肖)十里为(wèi)一舍：退避三(sān)舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为(wèi)宣扬佛法，或为布(bù)施(shī)寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍(shě)弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或离开，不(bù)愿意使用或处置：妈妈～孩子出(chū)远(yuǎn)门。

　　他从来(lái)～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的(de)，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农而事工商(shāng)。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的部分(fēn)，而追求(qiú)次要的(de)、枝节(jié)的(de)。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝节(jié)上下功夫。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容非(fēi)常留(liú)恋，舍(shě)不得离(lí)开。

　　退避(bì)三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏国公子重(zhòng)耳遵守诺言，主动把(bǎ)军队(duì)后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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