赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的(de)一部分。而(ér)这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听(tīng)这个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们在电(diàn)视上经常(cháng)看到一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非(fēi)常的害(hài)怕，事(shì)实上真的(de)会(huì)有湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资(zī)料得知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并(bìng)不是如电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的(de)，而是(shì)由背尸(shī)人(rén)背在身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其(qí)实这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着的(de)才(cái)是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一(yī)顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸(shī)人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而为(wèi)什么会惹得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身上都带着一(yī)些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如(rú)说头目见等一系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西(xī)赶尸真的会(huì)有吗

而(ér)这样的(de)湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又是(shì)做何而(ér)来呢？
这还要(yào)从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的(de)时候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边(biān)遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了(le)这样的一(yī)个方法，在(zài)湘(xiāng)西就(jiù)有(yǒu)这样(yàng)的一个(gè)方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人(rén)也是(shì)利用这个事情谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这一(yī)类(lèi)职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的(de)遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者(zhě)说是(禧与喜的区别是什么，喜字logo设计shì)“迎喜神”。

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湘(xiāng)西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到(dào)底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一(yī)番(fān)资料以后，发现古代的这些(xiē)方式(shì)和电视剧里的(de)有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为(wèi)上中(zhōng)下(xià)三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处(chù)理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有一个道士(shì)指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着(zhe)尸体走路，对于这个方法也(yě)不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对(duì)下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的(de)法术(shù)是怎么(me)让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹的(de)？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是(shì)在书上却有(yǒu)详细的(de)记载。在人(rén)死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系列的操作。首先就是用自(zì)己的方(fāng)法镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具(jù)体的(de)操作(zuò)步(bù)骤也(yě)并不(bù)是(shì)非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰到了活物(wù)，那么法术就会被(bèi)破(pò)坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起不来(lái)了。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家(jiā)里的所有(yǒu)的家畜(chù)全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门(mén)不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信(xìn)科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各(gè)位就当(dāng)个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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