人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了(le)他不慕(mù)势(shì)利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了(le)两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第一架(jià)能比较(jiào)准确地表(biǎo)演(yǎn)天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪(yí)，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动(dòng)仪(yí)，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡(héng)共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文(wén)著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意(yì)思(sī)是人类(lèi)之所以生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一(yī)种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外(wài)在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决(jué)定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能(néng)悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心投入(rù)到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过(guò)其他什么(me)途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西行，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七(qī)年(nián)，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊，派人(rén)拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后(hòu)来(lái)就随(suí)船到了(le)海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个(gè)从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏(shū)，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十(shí)分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安(ān)身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结(jié)下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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