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念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则(zé)天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府(fǔ)担(dān)任(rèn)参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂(áng)请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到(dào)挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡(pào)影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗(shī)人(rén)，初唐(táng)诗文革新(xīn)人(rén)物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞(sāi)，对边防事(shì)务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名(míng)，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局(jú)出版《陈子昂(áng)集(jí)校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一(yī)句(jù)是什(shén)么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独(dú)怆(chuàng)然而(ér)涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的(de)圣君，向后不(bù)见后世求才(cái)的(de)明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地(dì)悠(yōu)悠(yōu)无限，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人(rén)才(cái)的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天(tiān)采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于(yú)历(lì)史的长河，不能不(bù)感到人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几(jǐ)十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消(xiāo)失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出及时行(xíng)乐的(de)颓废(fèi)思想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所(suǒ)以才(cái)能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不(bù)齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽(yōu)州台作一(yī)字描写(xiě)，而只是登(dēng)台(tái)的(de)感慨，却(què)成为(wèi)千古名篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗(lǎng)刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱(ruò)的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其(qí)意境雄(xióng)浑(hún)，视(shì)野开阔，使得诗人(rén)的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画(huà)面。

　　诗(shī)的(de)前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人(rén)慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形(xíng)象(xiàng)站到了(le)画面的主位上，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间的绵(mián)长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造(zào)语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从此(cǐ)化出(chū)，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作(zuò)是(shì)由自己在(zài)现实生(shēng)活(huó)中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远远超越了他自身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪(xù)，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是(shì)一(yī)种在(zài)对(duì)事业(yè)和人生的(de)执(zhí)着追求中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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