不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)是(shì)每天半步半步(bù)的(de)积(jī)累起来，一段时(shí)间后就是一(yī)千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要(yào)坚持下去，不(bù)要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一(yī)跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高(gāo)山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善行养成高尚的道(dào)德，精神(shén)得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇(huì)成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十(shí)步远；

　　劣马连走十(shí)天(tiān)，它的(de)成功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽(xiǔ)的(de)木头也刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健(jiàn)不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地(dì)下(xià)的(de)泉水，这是由于它(tā)用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无(wú)处藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点(diǎn)积累(lèi)，就永(yǒng)远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的(de)意思是：没有一(yī)步(bù)半(bàn)步的(de)累(lèi)计，就没有(yǒu)办法到(dào)达千(qiān)里的地方；不(bù)积累(lèi)小河流(liú)，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元(yuán)前(qián)313－前(qián)238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治(zhì)家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三(sān)次出齐(qí)国稷下学宫的(de)祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论，常被与孟(mèng)子的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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