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非练(liàn)实不食(shí)的练实是(shì)什么(me)意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开(kāi)花后结(jié)的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於(yú)南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇(piān联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量)名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分(fēn)组成。

　　前(qián)一(yī)部(bù)分写北海海神跟河神(shén)的谈(tán)话，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期(qī)道家学派的代表人(rén)物，是(shì)道(dào)家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实是(shì)指(zhǐ)竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水》，原文节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于(yú)国中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海(hǎi)，而飞于北海(联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量hǎi)；非梧桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在(zài)梁(liáng)国(guó)做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子(zi)来梁国(guó)，是想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在(zài)都城内搜寻(xún)庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他(tā)，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是(shì)竹子的果实不吃(chī)，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵(chú)从它(tā)面前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇(piān)之强调了认识事物(wù)的复(fù)杂(zá)性(xìng)，即事物本(běn)身的相(xiāng)对性和认(rèn)知过程(chéng)的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将(jiāng)自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名利禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了(le)华夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继老子(zi)之后，战国时期道(dào)家(jiā)学派(pài)的代表人物，是(shì)道家学派(pài)的主要代表人物之一(yī)。

　　与老子(zi)并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富(fù)，语言运用自(zì)如，灵活(huó)多变(biàn)，能把(bǎ)一些微妙难言(yán)的(de)哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物(wù)论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子

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