九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都(dōu)是(shì)些才智低(dī)下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一(yī)般的良(liáng)马的方法，不(bù)能告诉他们(men)识别(bié)天下难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜(cài)手机话费交了能退吗的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不(bù)在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那(nà)匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那(nà)个(gè)找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的(de)境界吗?这正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果然(rán)是一匹天(tiān)下难(nán)得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我(wǒ)们(men)看问(wèn)题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了(le)九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻(xún)不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才(cái)能低下的(de)人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来(lái)判(pàn)断(duàn)，他(tā)们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是(shì)什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎么能(néng)认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其(qí)所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟(dì)子以及列(liè)子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没手机话费交了能退吗，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是些(xiē)才智低(dī)下的(de)人，可以告诉(sù)他们识别一般的(de)良马(mǎ)的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察(chá)识(shí)别天下难得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那(nà)个(gè)找好马的(de)人，毛色公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能(néng)懂得什么(me)是(shì)好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的(de)内(nèi)在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身(shēn)价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住事(shì)物本(běn)质(zhì)，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们(men)都(dōu)是才能低下的(de)人，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对(duì)于(yú)千里(lǐ)马的特(tè)征，那只能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来判断，他(tā)们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他(tā)的相马技术不(bù)在我之下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么(me)能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是(shì)马的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的(de)；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是(shì)一(yī)部智慧(huì)之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子(zi)弟子(zi)以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言(yán)形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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