work on的用法以及语法，workon的用法总结-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

work on的用法以及语法，workon的用法总结朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)？是(shì)《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所做的。关于(yú)朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的以及朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的什(shén)么朝代，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁(shuí)写的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的字等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

朱子家(jiā)训(xùn)的作者是(shì)谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同(tóng)时代(dài)由不同的(de)朱(zhū)家先贤所撰写出(chū)来的不同传世巨(jù)作。很可惜世人多把他们的(de)文章搞混了(le)，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆(kūn)山市(shì))，明末清(qīng)初江苏(sū)昆山(shān)县人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺(shùn)治二(èr)年(1645)守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾(céng)考取(qǔ)秀才，志于(yú)仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学(xué)生(shēng)并(bìng)潜心(xīn)程朱理学主(zhǔ)张知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康(kāng)熙曾多次征召，然均(jūn)为先(xiān)生所(suǒ)拒绝。曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本(běn)教材用于(yú)教学(xué)。潜心研究(jiū)程朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐(xú)枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年(nián))染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱(zhū)熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏(sū)昆山(shān)人（今昆(kūn)山市），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教育家(jiā)。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二(èr)年(nián)（1645）守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹(fù)未(wèi)生。

　　他(tā)上(shàng)侍奉老母，下(xià)抚育弟(dì)妹，播迁流(liú)离(lí)，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐(lú)墓之(zhī)义，故自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生(shēng)，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为本(běn)，提(tí)倡知行并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　他深感(gǎn)当(dāng)时的教育(yù)方法，使(shǐ)学生难以学(xué)到真实(shí)的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教材用于(yú)教学(xué)。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和(hé)他交往(wǎng)的官吏、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世(shì)以来流传甚广(guǎng)，被历代士(shì)大夫尊为(wèi)治(zhì)家之经(jīng)，清(qīng)至民国年间一(yī)度成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐(chǎn)明了(le)修身治(zhì)家之道(dào)是一篇家教名著，通篇(piān)意(yì)在劝人要勤俭持家安(ān)分(fēn)守(shǒu)己(jǐ)。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥一饭(fàn)，当(dāng)思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤股(gǔ)炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行五十(shí)二，小名(míng)沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又(yòu)称(chēng)紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南(nán)宋(sòng)江南东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思(sī)想家、哲学家、教育(yù)家、诗(shī)人、闽学派的代(dài)表人物(wù)，世称(chēng)朱子(zi)，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等(děng)多种教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育(yù)思想博大(dà)精深，其中最(zuì)值得关(guān)注(zhù)的，一(yī)是论述(shù)小学和(hé)大学教(jiào)育，二(èr)是关(guān)于(yú)朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱(zhū)熹(xī)在总结前人(rén)教(jiào)育(yù)经验和自(zì)己教育实践(jiàn)的基础上，基于对(duì)人(rén)的生理和心理(lǐ)特征的初步认识，把(bǎ)一个人的教(jiào)育分成(chéng)小学和大(dà)学(xué)两个既有区别又有联系(xì)的阶段，并提出了(le)两者不(bù)同(tóng)的教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童(tóng)智识未(wèi)开，思维能力薄弱(ruò)，因(yīn)此他提出小学教(jiào)育的内容(róng)是(shì)学其事(shì)，主张(zhāng)儿(ér)童(tówork on的用法以及语法，workon的用法总结ng)在日常生活中，通过具体行事(shì)，懂得基本的(de)伦理(lǐ)道德(dé)规范，养成(chéng)一(yī)定的行为(wèi)习惯，学习(xí)初步的文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及(jí)早(zǎo)施教；要力求形象、生动，能激发兴趣(qù)；以(yǐ)《须知》、《学规》的(de)形式培养(yǎng)儿童(tóng)道(dào)德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)15岁(suì)以后大学教育，其任务是在(zài)坯璞的(de)基础上再加光饰(shì)，把(bǎ)他们培养成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事(shì)的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内容的重(zhòng)点是教理，即重在探究事物之(zhī)所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自(zì)学，二是提倡不同(tóng)学术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教(jiào)育的见解，为(wèi)中(zhōng)国古代教育思(sī)想增添了(le)新鲜的(de)内容(róng)。