盛唐(táng)时(shí)期贵族以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流(liú)发生变化(hu拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗à)。

现在越来越(yuè)多的年(nián)轻人(rén)喜(xǐ)欢(huān)异域风情的长相，因为这(zhè)和国内普遍长相有着(zhe)明显(xiǎn)区分，在(zài)人(rén)群中(zhōng)更(gèng)容易留(liú)下(xià)印象。

但(dàn)是异域(yù)风情不(bù)仅仅局限于海外(wài)，在我(wǒ)国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到(dào)的女(nǚ)星，大多数来自(zì)新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪(guài)的现(xiàn)象，那就是很少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这(zhè)其中有什么不(bù)可言说的(de)隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有(yǒu)很大(dà)差异，因为这里是个(gè)多(duō)民族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语言(yán)，饮(yǐn)食(shí)习(xí)惯也和内陆有所不同。

中国(guó)人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文(wén)化教育(yù)，不(bù)同(tóng)程度上都有自己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆(lù)大部分男(nán)性都是无(wú)神(shén)论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会让这些男性无(wú)法(fǎ)适(shì)应(yīng)，也不是所有人(rén)都能接受，自然而然(rán)地，他们也不会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来(lái)说说饮食(shí)方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三(sān)餐不可或缺的(de)食(shí)物，它们通常以(yǐ)配(pèi)菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和(hé)小麦(mài)作为(wèi)主食，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的(de)人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也(yě)不利于家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人(rén)结(jié)婚(hūn)的(de)最(zuì)大(dà)因素还是文化(huà)差异。

国家与(yǔ)国(guó)家(jiā)之间有文化(huà)冲突(tū)，地区与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试(shì)想一下，两个在(zài)文化差异(yì)巨大(dà)的环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉养成(chéng)了二(èr)十多年的(de)生活(huó)习(xí)惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文化，是一(yī)件多不(bù)容易的事情(qíng)？短(duǎn)时间(jiān)内也(yě)难以(yǐ)完(wán)成。

更何况(kuàng)大多数父母也不(bù)希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到(dào)遥远的(de)内(nèi)陆，每天(tiān)看不(bù)见也(yě)摸不(bù)着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超(chāo)强的适应能(néng)力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋(liàn)爱(ài)走向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵扯到两方的(de)家(jiā)庭，要(yào)做到两碗水(shuǐ)端(duān)平(píng)，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美(měi)了！是(shì)不是很(hěn)羡慕呢？

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