三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思(sī)是(shì)“福(fú)地(dì)洞天”的意思：原为(wèi)道(dào)家语(yǔ)，指神道(dào)居住的(de)名山胜(shèng)地的(de)。

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三(sān)十六洞天七十二福(fú)地分别(bié)是(shì)哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的(de)意(yì)思：原为道家(jiā)语，指神道(dào)居住的名(míng)山胜地(dì)。

　　后多(duō)比喻风景优美的地方。

　　出(chū)自《洞(dòng)天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地的(de施为什么读yi什么意思，施怎么读啊)名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容(róng)简介：序按(àn)道教经典《龟山(shān)白(bái)玉上经》具列神仙所(suǒ)居(jū)名山胜境。

　　首列(liè)太上“十(shí)大洞天”，次列“三十(shí)六(liù)小洞(dòng)天”，后(hòu)列(liè)“七十二福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙所(suǒ)居，洞(dòng)天(tiān)福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资(zī)地理考索(suǒ)。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多(duō)少尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他(tā)做马夫(fū)。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶(pá)记．第三(sān)出》：这般(bān)样福地洞天，可知(zhī)有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然山(shān)明川丽，如(rú)登福(fú)地洞天。

道教(jiào)所向(xiàng)往的(de)十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的(de)十大(dà)洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天、七(qī)十(shí)二福地(dì)其实指(zhǐ)的就是(shì)一(yī)些具(jù)有名山大(dà)川的地方，或者是一些人迹罕至，但是(shì)风景(jǐng)优(yōu)美的地方，因为环(huán)境好，又没有人(rén)打扰是非常适(shì)合修炼(liàn)，因此道教把这些地(dì)方称(chēng)为是“福地洞(dòng)天”，而(ér)十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二福地(dì)遍布衡谈运(yùn)了中(zhōng)国的很多省市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不(bù)到具体的(de)位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞(dòng)，由于十大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说过具体的地理位置(zhì)，所以很多现(xiàn)在(zài)都是(shì)找(zhǎo)不到的，而(ér)三十六小洞天就比(bǐ)较好找了，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞(dòng)天(tiān)在(zài)衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡(héng)州(zhōu)衡(héng)山县等等，这里就是举(jǔ)两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这(zhè)里的很多现在已(yǐ)经成为了(le)旅游胜地，而(ér)七十二福地就更好找(zhǎo)，因为记施为什么读yi什么意思，施怎么读啊载更加详细，比如在江宁府句容县界的地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等等(děng)，这里都曾是得道真人隐居过的地方，因(yīn)为真人曾在(zài)这里(lǐ)修行过，所(suǒ)以(yǐ)这些(xiē)地方或多或少都是(shì)有一些传说的，久而久之(zhī)就(施为什么读yi什么意思，施怎么读啊jiù)被大家传得越来越神奇，所以就(jiù)被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联(lián)系但是(shì)么有(yǒu)被(bèi)列(liè)入(rù)“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在(zài)很多山上的(de)建筑都(dōu)被列入(rù)了世界遗(yí)产，为了保护(hù)这些(xiē)“福地洞天”还成立了(le)“爱山(shān)基(jī)金会”。

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