作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事文(wén)学活(huó)动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中(zhōng)英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民(mín)间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人收获(huò)花(huā)生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没(méi)有好处的人，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只求(qiú)有益于社(shè)会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于(yú)《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　酒红色是哪几个颜色调出来的　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所(suǒ)以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是酒红色是哪几个颜色调出来的中国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新(xīn)社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

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　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花(huā)生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记(jì)录了(le)作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的(de)人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的(de)人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一(yī)年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度(dù)等的(de)考证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗的(de)议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价(jià)值和路(lù)向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-许地(dì)山

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