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琪琪格蒙语什么意(yì)思

  是花朵的。

  “琪琪格”在蒙(méng)古语中(zhōng)的意思是(shì)指(zhǐ)花朵的含(hán)义(yì),表示智(zhì)慧(huì)就像花儿一样美丽、多彩(cǎi)。

  而(ér)乌(wū)云琪琪格是由两个词语(yǔ)组成的一个新的名字,乌云指的是智慧,而琪(qí)琪(qí)格是(shì)指花。

  蒙语(yǔ)产生于(润发乳是洗发水还是护发素,欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素yú)9到10世纪,主要分为中部方言(yán)、西部(bù)方言、北部方言以及(jí)东(dōng)部方言等。

蒙古语

  蒙古族主要使用蒙古语(内蒙古方言),包括:内(nèi)蒙古(gǔ)自治区中部蒙古族所使用的察哈尔(ěr)、巴林、鄂(è)尔多(duō)斯(sī)、科(kē)尔沁、喀(kā)喇沁(qìn)土默特等土语(yǔ)。

  巴尔虎-布(bù)里亚特方(fāng)言(yán),包括(kuò)呼伦贝尔陈巴尔虎、新巴(bā)尔虎、布里(lǐ)亚特(润发乳是洗发水还是护发素,欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素tè)等土语(yǔ)。

  卫拉(lā)特(tè)方(fāng)言,包括阿拉(lā)善等地(dì)蒙古族所使用(yòng)的土尔扈特、额鲁特、察哈尔(ěr)土语。

  蒙古起(qǐ)初并无文字,1204年成吉思汗俘获乃蛮部的掌印官塔(tǎ)塔统阿后,得知他深(shēn)通(tōng)本国文字,便(biàn)让他(tā)用(yòng)畏(wèi)兀儿(ér)字教太子、诸王及贵族青年学习畏兀儿字,并用畏兀儿字拼写蒙古语,自左向右竖写。

  后来(lái),成吉思汗正式下令用这种文字发布命令、登记户口、编制成文法等。

  畏兀儿字(zì)蒙(méng)古文(wén)不仅通(tōng)行(xíng)于蒙古(gǔ),而(ér)且(qiě)通行于四大汗(hàn)国。

  畏兀儿字(zì)蒙古文的出现,对传承蒙古族文明和对蒙古民(mín)族(zú)政(zhèng)治、军事、经济、文(wén)化、外交等方面(miàn)的(de)发展都起到了重(zhòng)大作用。

  成(chéng)吉思汗的《大(dà)札撒》就是用畏兀儿字(zì)蒙文写成的。

  在成吉思汗(hàn)建大蒙古国46年后的(de)1252年写毕的记载(zài)成吉(jí)思汗和窝阔台汗历史的(de)畏兀儿字体的蒙(méng)古文《蒙古(gǔ)秘史》,在(zài)采写(xiě)和记(jì)录他(tā)们事迹的时候,都(dōu)是使用从(cóng)呼伦贝尔(ěr)走(zǒu)出(chū)去(qù)的蒙古尼伦——迭儿(ér)列(liè)勤部(bù)的方言。

  畏兀儿蒙文之后创制的八思八蒙古文字,也是根(gēn)据孛儿(ér)只(zhǐ)斤“黄金家族”所使(shǐ)用(yòng)的蒙古(gǔ)尼伦——迭儿列勤方(fāng)言创制的。

内蒙(méng)古方言

东(dōng)部(bù)汉语(yǔ)方(fāng)言

  历史上(shàng),东(dōng)北地(dì)区的汉(hàn)语主要(yào)来自河北与山东闯关东的(de)移(yí)民(mín),以及其他地区的移民;并且受到东北(běi)当(dāng)地的满语,蒙古语(yǔ)的影响;形成东北话。

中西部方言

  晋语由山西(xī)商人(晋商)走(zǒu)西口传(chuán)入,在中西(xī)部影响较大,城市地区有所减弱,流行普(pǔ)通话,包头市昆都仑区由于有大量辽宁移(yí)民,使用东北官(guān)话(huà)吉沈片。

阿拉(lā)善方言(yán)

  阿拉善盟(méng)、鄂(è)尔多斯西部使用为主。

蒙古名字乌尼(ní)日(rì)琪琪格是(shì)什么意思?

  蒙古族语中乌云琪琪格(gé)和乌(wū)云(yún)格日勒意思如(rú)下:

  乌云琪琪格:花一样的智慧,表示智慧像花儿一样美丽、多彩。

  乌云(yún)格日勒(lēi):光一(yī)样的智慧,表示智(zhì)慧像(xiàng)光一(yī)样夺目、照(zhào)人。

  乌云(yún)琪(qí)琪(qí)格是两个词组成的(de)名字,乌云是智慧,琪琪格是花。

  乌云格日勒是(shì)两个词组(zǔ)成的名字。

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