盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时(shí)代变迁，人们的(de)审美(měi)也(yě)因为各国(guó)来往交(jiāo)流发生变化(huà)。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢(huān)异(yì)域(yù)风(fēng)情(qíng)的(de)长相，因为这和国内普遍长相有着明(míng)显区分，在(zài)人群中(zhōng)更容易留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新(xīn)疆这(zhè)个(gè)地(dì)方(fāng)，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常看(kàn)到的女(nǚ)星(xīng)，大多(duō)数来自(zì)新疆。但(dàn)有一个奇怪的现(xiàn)象，那(nà)就是很少有(yǒu)新疆女孩子会(huì)嫁到内陆(lù)生活，这其中(zhōng)有(yǒu)什么不可言(yán)说的(de)隐情吗(ma)？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风(fēng)土人情(qíng)和内陆有孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好(yǒu)很大(dà)差异，因为(wèi)这里是个多(duō)民族聚集(jí)的地区，不同的(de)民(mín)族有着各自的(de)宗教(jiào)信仰(yǎng)和习俗，他们(men)说(shuō)着民族(zú)的语(yǔ)言(yán)，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因(yīn)从小(xiǎo)生长的环境和(hé)接受的(d孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好e)文化教育，不同程(chéng)度上都有自己的(de)信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面的规(guī)定和习俗会让这些(xiē)男(nán)性(xìng)无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自(zì)然(rán)而然地(dì)，他们(men)也不(bù)会与意(yì)见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素(sù)食主义者外(wài)，肉是内陆人一(yī)日(rì)三餐不可或缺的食物(wù)，它们通(tōng)常以(yǐ)配(pèi)菜的(de)形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小(xiǎo)麦作为主(zhǔ)食(shí)，肉(ròu)类被(bèi)新疆人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人(rén)即使(shǐ)结了婚(hūn)，也难免会因为一日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地区与(yǔ)地区之间也(yě)存(cún)在同(tóng)样的问(wèn)题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人(rén)，若其中一方要(yào)为了另一方(fāng)改(gǎi)掉养(yǎng)成(chéng)了二(èr)十多(duō)年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多(duō)不(bù)容易的事情？短时(shí)间内也难以完成(chéng)。

更(gèng)何况大(dà)多(duō)数父母也不希望自(zì)己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不(bù)见也摸不着，内(nèi)孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也(yě)难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的(de)家(jiā)庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古(gǔ)人的(de)名字实在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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