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反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系大禹治水为什么三过家门而不入脑筋急转弯，大禹治水为什么三过家门而不入

　　大禹治(zhì)水为(wèi)什么三过家门而不入(rù)脑筋(jīn)急转弯，大禹治(zhì)水为什么三过家门而不入是原因：水(shuǐ)未治平，没空回(huí)家(jiā)的。

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大禹(yǔ)治水(shuǐ)为什(shén)么三过家门而不入(rù)脑筋急(jí)转弯，大禹治水为什么三过家门(mén)而不入

　　原因(yīn)：水未治平，没(méi)空(kōng)回家。

　　第一次经过家门时，听到他(tā)的妻子因分娩而在(zài)呻吟，还有婴儿的哇哇哭声。

　　助手劝他进去看看，他怕耽误治(zhì)水，没有进去。

　　第二次(cì)经过家门时，他(tā)的儿子正在他(tā)妻(qī)子(zi)的怀(huái)中(zhōng)向他招着手，这正是工程(chéng)紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就(jiù)走过去了。

　　第三次经(jīng)过家门时(shí)，儿子已(yǐ)长到10多岁(suì)了(le)，跑(pǎo)过来使劲把他往(wǎng)家里拉(lā)。

　　大禹深情地抚摸着儿子的头，告(gào)诉他(tā)，水未治平，没空回家，又匆(cōng)忙离开，没进家门。

扩展资料

　　大禹治(zhì)水(shuǐ)（鲧禹治水）是中国古(gǔ)代(dài)的(de)神(shén)话传说(shuō)故事，著名的上古大洪水传(chuán)说。

　　他是黄帝的(de)后代(dài)，三皇五(wǔ)帝时期，黄河泛滥，鲧(gǔn)、禹(yǔ)父子二(èr)人受命(mìng)于尧(yáo)、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责(zé)治水。

　　大禹(yǔ)率领民众(zhòng)，与自(zì)然灾害中的洪水斗(dòu)争，最(zuì)终获得了胜(shèng)利。

　　面(miàn)对滔(tāo)滔洪水，大(dà)禹从鲧治水的失败中(zhōng)汲(jí)取教(jiào)训，改变了(le)反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系"堵"的办法(fǎ)，对洪水进行疏导，体现出他(tā)具有带领人民战胜困(kùn)难的聪(cōng)明才智(zhì)。

　　大禹为了治理洪(hóng)水，长年在(zài)外与民众一(yī)起(qǐ)奋(fèn)战(zhàn)，置个人利益于不顾，"三过家门而(ér)不入"大禹(yǔ)治水13年，耗(hào)尽心血与体(tǐ)力，终(zhōng)于完成了(le)治水(shuǐ)的(de)大(dà)业。

　　大禹治水(shuǐ)在(zài)中华文明发(fā)展史(shǐ)上起重要作用。

　　在治水过(guò)程中(zhōng)，大(dà)禹依靠艰苦奋斗(dòu)、因势(shì)利导、科学治水、以人为本的理念(niàn)，克服重重困难，终(zhōng)于取得了治(zhì)水的成功。

　　由此形(xíng)成以(yǐ)公(gōng)而忘私、民(mín)族至上(shàng)、民为邦本、科学(xué)创新等为内涵的大禹治水精(jīng)神(shén)。

　　大禹治水(shuǐ)精神是中华(huá)民族精神的源头和象征(zhēng)。