日(rì)本四(sì)世纪贵族大墓挖出“蛇剑”和“盾(dùn)镜”本文(wén)作(zuò)者(zhě) 倪方六最近，日本(běn)网(wǎng)友热议日(rì)本国一起重大的考古(gǔ)发(fā)现。去年，从(cóng)奈(nài)良市(shì)西(xī)部(bù)最大的圆(yuán)形(xíng)墓——富雄丸山古(gǔ)墓区域，挖出了两(liǎng)件特(tè)别的随葬品——铁(tiě)质“蛇(shé)剑”和(hé)青铜“盾镜”。

富雄丸(wán)山古墓

日本(běn)媒体报道(dào)盾镜(jìng)和(hé)蛇剑的(de)发现青(qīng)铜镜与铁(tiě)剑(jiàn)，在日本古(gǔ)墓葬中已出土很多(duō)，但这两(liǎng)件东西真的不一般(bān)，被日本专家视(shì)为“国宝”，引起轰动(dòng)，大小媒体竞相报道。大家常见的镜子是圆形或方(fāng)形的，这件(jiàn)青铜镜(jìng)外形却像古代(dài)士兵(bīng)作战用盾牌，长64厘米，最宽(kuān)处约30厘米，上面(miàn)还有(yǒu)精美的(de)纹饰(shì)。日本考古专家从来没有见过(guò)这种形状(zhuàng)的青铜镜。

盾(dùn)镜（局(jú)部）

盾镜原物当初出土时，考古人员(yuán)以为是“青铜板(bǎn)”，小心翼翼地把它翻过(guò)来(lái)，才发(fā)现特(tè)别，并不是镜子，经实(shí)验室检测，一面竟然(rán)曾被抛光，与(yǔ)常规镜子一样，另一面有(yǒu)供支撑或穿绳(shéng)子的突起柱孔，最后(hòu)确(què)定是青铜镜。因形状似盾(dùn)牌，镜身有(yǒu)鼍龙（怪兽(shòu)）纹(wén)、锯齿(chǐ)纹(wén)和(hé)三(sān)重圆形(xíng)纹，遂定名为“鼍龙纹盾形铜镜”，简称“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出土(tǔ)现场(chǎng)再说铁剑，更是(shì)罕见(jiàn)，长(zhǎng)达2.3米，有别于传统的剑(jiàn)身，弯(wān)弯曲曲的，如(rú)蛇行状，故称为“蛇形（行(xíng)）剑“，简(jiǎn)称“蛇剑”。日本(běn)迄今(jīn)已发现80多把“蛇剑(jiàn)”，但(dàn)这把蛇剑(jiàn)出现在1600年前(qián)的古墓中，不只在日(rì)本，在(zài)东亚也(yě)是同期最古老的一把。1600年前，日(rì)本连本国文字都没(méi)有，即使(shǐ)有文(wén)字也是(shì)中国(g一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱uó)传过去的(de)汉字。所(suǒ)以，有中国网友(yǒu)听说后马上产生联(lián)想：“会(huì)不(bù)会是中(zhōng)国的？”，怀疑当年日本并没有这么(me)高的(de)工艺铸(zhù)造水平(píng)。

蛇剑出土现场日本(běn)专家对盾镜和蛇剑的出(chū)土，也相当(dāng)意外，惊喜之中不乏疑惑。这面盾镜系铸(zhù)造(zào)工艺，使用一(yī)种特(tè)制(zhì)的模具(jù)。有日(rì)本专家面对本国媒体采访时坦言， “老实(shí)说，我(wǒ)很惊讶，大约1600年前，我们(men)是否有技术(shù)来(lái)塑造这种精致的图案。”

蛇剑的(de)铸造难度更(gèng)大，是(shì)用(yòng)热铁(tiě)敲击和锻造出来的，要制(zhì)作这么(me)长(zhǎng)的剑，就必须有(yǒu)相当大的炉子，还需要(yào)大量的铁原料，和(hé)先进技术与制作工艺(yì)。当年(nián)的日(rì)本可以(yǐ)做到吗？

蛇剑出土(tǔ)现场当然日本专家(jiā)在疑惑之余也(yě)不忘赞美，称蛇剑 “是(一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱shì)当时铁匠技术(shù)的杰(jié)作”。进一(yī)步(bù)分析(xī)，还有一种可能，日本拥有这么高的铸(zhù)造能力(lì)和工艺水(shuǐ)平，应该是“渡来人”带来的。渡来人(rén)，是日(rì)本人类(lèi)学家对(duì)从中国大陆或朝鲜半岛渡(dù)海到(dào)日本(běn)之群体的称呼。1600年前正是大量渡来人或(huò)其后裔(yì)出现在日本的时(shí)候，渡来人(rén)不只(zhǐ)带来(lái)的(de)先进的(de)农耕文明，比如中国长江流域的水稻栽种技术，也带(dài)来了(le)葬俗，中国(guó)中原普遍可(kě)见的大坟头——陵墓文化也流行于(yú)日本洲岛(dǎo)，出现了有大量(liàng)堆积封土的坟(fén)墓(mù)，日本历(lì)史学家形(xíng)象地定义这一时期为“古坟时代(dài)”。

蛇剑(jiàn)和(hé)盾镜发现(xiàn)地剖面图富(fù)雄丸山(shān)古墓建造于(yú)四世纪后半叶，这时期(qī)日本洲岛(dǎo)上最大的国家(jiā)叫邪马台国(guó)。主(zhǔ)流观点认(rèn)为，邪马(mǎ)台是(shì)现代日本的起源国，出现于公元二世纪末至三世纪初，四世(shì)纪(jì)是其重要发(fā)展时(shí)期。但令日本(běn)专家困(kùn)惑的是(shì)，在(zài)这(zhè)么一个重要发展时期却不见文字记(jì)载，成(chéng)了历史空白，非常蹊跷。作(zuò)为日本(běn)史研(yán)究资料(liào)库的中国史书上，也不见记载，日(rì)本学者称之为“神秘的四世纪”，或(huò)“空白的四(sì)世纪”。

文物出土(tǔ)地(dì)位置示意图顺便说一下，日本历史(shǐ)学(xué)界有(yǒu)一默认(rèn)的共识，要研究日本(běn)史，特别是早期日本史要从中(zhōng)国(guó)历史(shǐ)书(shū)中寻(xún)找材(cái)料，现(xiàn)代(dài)日(rì)本(běn)国(guó)家的(de)起源信史也(yě)只(zhǐ)有(yǒu)中(zhōng)国史书中有(yǒu)。正因(yīn)为这样，古今日本(běn)历史学者都识汉(hàn)字，懂汉语，能(néng)读中国古书，有(yǒu)的甚至(zhì)比中国学者还精(jīng)通。《三国(guó)志·魏(wèi)书(shū)·东(dōng)夷传》提到了倭人建立(lì)的(de)“邪马台国”，并对该国情况作了(le)交代，这是一个女王执(zhí)政国，女王卑(bēi)弥(mí)呼始(shǐ)向曹魏(wèi)国(guó)进贡称臣，《三(sān)国志(zhì)·魏书(shū)·少帝纪(jì)》记载， “（正始）四(sì)年十二月，倭国女(nǚ)王俾弥呼(hū)遣使奉献”，这样(yàng)的(de)进贡(gòng)，在曹(cáo)魏时至少有四次(cì)。

新闻发布(bù)会展示蛇剑(jiàn)图片曹魏也曾两(liǎng)次遣使(shǐ)至邪马台国，尊卑(bēi)弥(mí)呼为(wèi)“亲魏倭王(wáng)”，献以金印、紫绶。司马灭曹代魏(wèi)建晋，邪马台国与中国(guó)仍(réng)有交(jiāo)流。《晋书·四夷(yí)列传·倭人》有 “泰始初，遣使重译(yì)入贡”一说(shuō)， “泰(tài)始”是晋武(wǔ)帝司马炎第一个年(nián)号，也是(shì)西晋第一个年号。但后(hòu)来中国史书上却不见(jiàn)无邪马台国及女王的(de)记载，只言片语都没有，凭空消失一(yī)样。

新闻发布会(huì)上(shàng)展示盾镜图片(piàn)在(zài)四(sì)世纪的古(gǔ)墓葬中出土(tǔ)蛇剑和盾镜，这(zhè)是日本考古史(shǐ)上从来没(méi)有事，因为是“空(kōng)白的(de)四世(shì)纪”时期文物，自然显得相(xiāng)当珍贵，填补(bǔ)了(le)日本四世纪的空白，对(duì)邪马台国和现(xiàn)代日本(běn)国的形成具有重大意义，日(rì)本(běn)学者因此称这一发(fā)现是(shì)“划时(shí)代的”。蛇剑和(hé)盾镜立马身份倍(bèi)增，成了日(rì)本(běn)的“国宝”，所以消息公开后在全日本引起轰动，大(dà)小媒体竞相报道，并不难理解。

盾镜图案对比(bǐ)现在(zài)奈良市(shì)组(zǔ)织(zhī)各方(fāng)面专家(jiā)，对这(zhè)两件文物进行了考证和研究，希望能发现(xiàn)隐藏在文物(wù)中的(de)历(lì)史密码。墓主生(shēng)前有(yǒu)不低的地位。较(jiào)为贵(guì)重(zhòng)的随葬品一(yī)般(bān)放在(zài)棺(guān)材内，而这两件东西发现的地方也很奇特，摆放(fàng)在棺材盖(gài)上。为什么会这样？日(rì)本专家推断，蛇剑(jiàn)和盾镜(jìng)并不是实用器，而是作(zuò)为一种冥物随葬(zàng)墓(mù)主的。

日本考(kǎo)古爱好者参观(guān)考古现场将(jiāng)这(zhè)两件(jiàn)东(dōng)西(xī)放在棺(guān)材上(shàng)面(miàn)，用意(yì)何在？应该是(shì)出于辟邪的(de)考虑，也就是(shì)说，蛇剑和盾(dùn)镜是(shì)辟邪物(wù)。剑和(hé)镜子过去在中国和日本(běn)民间，都被认(rèn)为有(yǒu)辟邪功能，在(zài)房间内悬桃木剑(jiàn)，就(jiù)是这(zhè)意思，希望吓走(zǒu)一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱鬼怪。而剑(jiàn)作(zuò)为冷兵器时(shí)代最常见的主力作(zuò)战武器(qì)之一，还有护(hù)卫墓主的(de)功(gōng)能，象征武士，魍(wǎng)魉魑魅见了就会走开。

放置(zhì)在棺木上的蛇剑镜子则是古人离不了的生活(huó)用具，是整理仪容(róng)、化(huà)妆修饰必备。镜子不只可(kě)以(yǐ)照(zhào)脸(liǎn)，民去(qù)民间(jiān)认(rèn)为还可让鬼怪(guài)现原型，即(jí)所(suǒ)谓“照妖(yāo)”。这样分析有道理，也较(jiào)可(kě)信，日本古代非常(cháng)迷(mí)信，至今日本人的(de)生活仍有很(hěn)多(duō)忌(jì)讳。当年的(de)邪马台(tái)国(guó)正是这样！

富雄丸山古坟发(fā)掘现场从中国史书记(jì)载(zài)来(lái)看，邪马台国巫(wū)风盛行，女王卑弥(mí)呼应该是最高级别的巫师，当年邪马(mǎ)台国遣(qiǎn)使来中国，随船(chuán)都有(yǒu)巫师(shī)同行，还穿着丧服。关于“蛇(shé)剑(jiàn)”、“盾镜(jìng)”的(de)更多考(kǎo)古发现(xiàn)，日本学(xué)者尚在研究之中，应(yīng)该会有(yǒu)更多收获。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱