悲守穷庐将复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了什么(me)愿(yuàn)望是悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的意思是只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居(jū)舍,其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什(shén)么(me)愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全(quán)句是“年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也，非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临终(zhōng)前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及的意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛(gé)瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除(chú)外来干扰(rǎo)无法达(dá)到(dào)远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法(fǎ)使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹液(yè)昌振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身心，静(jìng)思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们(men)生活(huó)务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无(wú)论工作还(hái)是(shì)生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学(xué)也(yě)”，告(gào)诉我(wǒ)们学习既要有宁(níng)静的学习环境更(gèng)要有(yǒu)专(zhuān)注、平(píng)和的学习心境！“非(fēi)学(xué)无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步(bù)阐述了学习(xí)的(de)增(zēng)值力量。

　　立(lì)志是成(chéng)学(xué)的(de)前提，不中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久努(nǔ)力学习，就(jiù)不能增加自己的才干(gàn)；但在学习的(de)过程中，决心和毅力非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就(jiù)会(huì)半途而废。

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