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世界(jiè)四大(dà)文化名(míng)人(rén)是(shì)哪4个，世界四(sì)大(dà)文化(huà)名人不(bù)包括谁

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基颁布了四位(wèi)世界文化(huà)名人(rén)。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重(zhòng)要(yào)的人文(wén)主义作(zuò)家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的(de)戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上(shàng)一位伟大(dà)的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义(yì)文(wén)学的奠(diàn)基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表作家(jiā)，开辟(pì)了(le)“香草(cǎo)美(měi)人(rén)”的传统，被誉为(wèi)“楚辞(cí)之(z已婚女性英文称呼，女性英文称呼hī)祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作(zuò)品的出现，标(biāo)志着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并称(chēng)为(wèi)“风骚”，对后世诗歌(gē)产(chǎn)生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时(shí)期的(de)波(bō)兰天(tiān)文学家、数(shù)学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定了教会的权威，改变(biàn)了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为(wèi)他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年的观(guān)察和(hé)计算完成(chéng)他的伟大(dà)著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了(le)解(jiě)希腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发(fā)行证的保护(hù)下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第(dì)三(sān)部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期间，他(tā)完成(chéng)了《巨人传》的第四(sì)部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人社会常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重(zhòng)要、最伟大(dà)的作(zuò)家，全世界最(zuì)卓越的文(wén)学家之(zhī)一。

　　德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读(dú)到他的第(dì)一页．就使我一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部(bù)，我(wǒ)就像(xiàng)一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的(de)双(shuāng)眼看到了(le)光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也是独(dú)一无(wú)二的，没有任(rèn)何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说，莎士比亚是马克思科学(xué)研究(jiū)过程中从(cóng)始至(zhì)终的最好伴侣。

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