题西林壁古诗的诗意(yì)哲(zhé)理，题(tí)西林壁(bì)的意思(sī)和哲理是《题(tí)西(xī)林(lín)壁》是(shì)一(yī)首诗中有画(huà)的写景诗,又是一(yī)首哲理诗的。

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题西林(lín)壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林(lín)壁的意(yì)思和(hé)哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我们想认清事(shì)物本质，就要从各个角度去(qù)观察，既要(yào)客观(guān)，又要全面。

　　题西(xī)林(lín)壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西(xī)林壁：写在西林寺的墙(qiáng)壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山(shān)总是南北(běi)走向，横看就是从东(dōng)面(miàn)西面看。

　　侧(cè)：侧面(miàn)。

　　各不(bù)同：各不(bù)相(xiāng)同。

　　不识：不能认识，辨(biàn)别。

　　真面(miàn)目(mù)：指庐(lú)山真实(shí)的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山(shān)，指庐山。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在江西省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横(héng)看(kàn)是蜿(wān)蜒山岭，侧看(kàn)是险峻(jùn)高峰，远近(jìn)高(gāo)低看过(guò)去，千姿百态不(bù)相同(tóng)。

　　之所以不能认识庐(lú)山的真实面目，只是因为身处在(zài)这(zhè)层峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这首(shǒu)诗启示我们，现实生(shēng)活中的事物千(qiān)姿百态(tài)，纷繁复杂(zá)，身处其(qí)中(zhōng)往往很难看清事(shì)物的本(běn)质(zhì)。

　　如果(guǒ)不(bù)全方(fāng)位、多角度冷静客(kè)观(guān)地(dì)去观察与分析，就容易(yì)因为主客观的局限，被表象(xiàng)所(suǒ)迷惑，难以准确(què)全面认识(shí)事(shì)物。

　　这首《题西林(lín)壁(bì)》以(yǐ)理语入诗，写得既有(yǒu)情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团练副使(shǐ)改任汝州刺史，他特(tè)地过(guò)江登临庐山，游山十(shí)余日，并(bìng)在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自(zì)己(jǐ)独特的(de)观察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽(lì)山河的(de)写(xiě)景诗(shī)，作者在措写景物中，用(yòng)形象化(huà)的语言(yán)表达了一(yī)个(gè)深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各不同”，虽然只是(shì)粗略(lüè)的勾(gōu)画，没有细致具体的(de)描绘，但是却从人们(men)正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察(chá)中(zhōng)，从人们立足点、观察点(diǎn)的不断变换中，写(xiě)出了庐山的多姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后(hòu)两(liǎng)句“不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中”，写诗(shī)人在观察(chá)中得到的(de)启示。

　　苏轼向生活的(de)深(shēn)处开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明了一个深刻(kè)的道理：只有从不(bù)同的方面了解事物，既深入(rù)它的内(nèi)部细察精(jīng)神实质，又站到事物之(zhī)上(shàng)，总观它的全貌，才能给事(shì)物以(yǐ)正确(què)的认识。

　　清代的王国维(wéi)在《人间词(cí)话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙人生，须入(rù)乎(hū)其(qí)内，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼(shì)的(de)《题西林壁》正形象(x2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号iàng)化(huà)地说(shuō)明了(le)这一道理。

题西(xī)林(lín)壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的(de)写景(jǐng)诗(shī)，又是一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐(lú)山景色的(de)描绘之(zhī)中(zhōng)。

　　前两句描(miáo)述了庐山不同的形(xíng)态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各(gè)不同(tóng)。

　　 不识庐(lú)山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山饥孝岭连(lián)绵起(qǐ)伏(fú)、山(shān)峰耸立，从远处、近处、高处、低(dī)处看都呈现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐(lú)山(shān)真正的面(miàn)目，是因为我身处在(zài)庐山之中。

　　 创(chuàng)作背(bèi)景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗元(yuán)丰(fēng)七年）五月间由黄州(zhōu)贬所改(gǎi)迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴壮(zhuàng)思，于是写(xiě)下了(le)若干首(shǒu)庐(lú)山记(jì)游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对(duì)庐山景色(sè)的(de)描绘(huì)之中.它(tā)告诉我(wǒ)们(men)这样一个道理(lǐ):现实生活中(zhōng)的事物(wù)千姿百(bǎi)态,纷(fēn)坛复杂(zá),身处其中往(wǎng)往很难一下字看(kàn)清(qīng)楚它的本质;如果(guǒ)不是处(chù)在错综复(fù)杂的事(shì2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号)物之(zhī)处,不是全方位.多角(jiǎo)度(dù)冷静客(kè)观的(de)深入观察与分析,就容易因为个(gè)人的局限被局(jú)部现象所迷(mí)惑(huò),对事物(wù)就难有全(quán)面正确(què)的认识。

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