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  高(gāo)山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯(bó)牙(yá)鼓琴,志在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高(gāo)山(shān)流(liú)水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯(bó)牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴(qín)声时若高山,时(shí)若流水,只有钟子期能领(lǐng)会(huì)其(qí)中(zhōng)的含(hán)意。

  后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

  也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流(liú)传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

高山流水的(de)典故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦(xián),钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到(dào)了暴(bào)雨,只好滞留在岩(yán)石之下(xià),心里寂(jì)寞忧(yōu)伤,便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的(de)琴曲;

  接着,他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗菊(jú)后叫(jiào)道:”好曲!真是好曲!”原来,在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼,便又(yòu)继续弹了起来。

  伯(bó)牙(yá)凝神于高(gāo)山,赋意(yì)在(zài)曲调(diào)之中,钟(zhōng)子期在(zài)一(yī)旁听(tīng)后(hòu)频频(pín)点头:”好(hǎ20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗o)啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ),隐情在旋律之外(wài),钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如(rú)同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟(zhōng)子期(qī)就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放(fàng)下(xià)了(le)琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是太(tài)高明了(le),您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样(yàng),我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为(wèi)知(zhī)音(yīn),并(bìng)约好第二年再(zài)相会论琴。

  可是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时,得知(zhī)钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

  俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感,难以用(yòng)语言表(biǎo)达(dá),于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离身的古(gǔ)琴,从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏,以谢平生难得的知(zhī)音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的(de)作品虽然动听,可惜(xī)高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng),三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉味。

  3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐,真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì),这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲(qū),有如高山流水,听(tīng)得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

  夜(yè)场里的高山流水是:是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方式。

  指的是上面一个杯子底下会有很多杯子,然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程 。

  这也是酒吧(ba)推出的,吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手(shǒu)段。

  不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字(zì),来吸引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消费。

  高山流(liú)水服务:

  意思是采耳,采耳是一(yī)个专业术语,意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

  起源(yuán)于民间,民间的掏耳(ěr)朵(duǒ),工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋,一般都(dōu)是就地取材,一支竹(zhú)签,一根细棍子,就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区,越(yuè)是有社会地(dì)位的群体,在(zài)巨(jù)大的工作压力(lì)下,似(shì)乎越容易缺乏(fá),只有达(dá)官贵人才能(néng)享受。

  随着社会(huì)的不断发展,采(cǎi)耳无(wú)论在技(jì)告(gào)哪术延(yán)深方面,还是在兴起李(lǐ)和领域方面,都有了实(shí)质性的(de)突破。

  尤其是(shì)在明末清(qīng)初(chū)时,采(cǎi)耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流入民(mín)间,并融入(rù)到了传(chuán)统理发行(xíng)业,在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没(méi),得(dé)到了保存与发展。

  一(yī)度(dù)成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目,由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅,常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大臣,至此,掏耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的(de)一大(dà)享受。

  而今(jīn)重(zhòng)庆成都(dōu)更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是。

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