九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥(mí)辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这什么是人员类型 人员类型有哪些(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉(sù)他们识别一般(bān)的良马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识别天下(xià)难得的(de)好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的(de)那个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的(de)地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察地(dì)是马的天赋(fù)的内(nèi)在(zài)素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的(de)，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包(bāo)含(hán)着比相马(mǎ)本(běn)身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)。

　　下(xià)面为(wèi)大(dà)家整理了九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们(men)，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什(shén)么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文化史上著名的(de)典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及列子(zi)后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示是(shì)九方皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质特(tè)征，不什么是人员类型 人员类型有哪些能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千(qiān)万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您(nín)的(de)子(zi)侄(zhí)中间有没有可以派去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外(wài)形(xíng)容貌(mào)筋骨上(shàng)观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是些(xiē)才智低下的(de)人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的(de)好马的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的(de)人，毛色公母都不知道(dào)，他(tā)怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无(wú)数(shù)倍的(de)地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理了(le)九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪(jì)大了！您的(de)家(jiā)族中有(yǒu)谁(shuí)能够继(jì)承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是(shì)才能(néng)低下的(de)人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭(píng)自(zì)己相马的经验来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记(jì)了(le)它的粗(cū)糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观(guān)察(chá)的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视(shì)，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派(pài)著作(zuò)，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它(tā)能(néng)开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟(dì)子以及(jí)列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事(shì)一百零(líng)二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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