君(jūn)子不立危墙,不(bù)行(xíng)陌(mò)路(lù),不入深水，君子不立(lì)危墙是什(shén)么意思(sī)？是“君(jūn)子(zi)不立危墙之下”意(yì)思是：君子要远离危险的地(dì)方(fāng)的。

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君(jūn)子不立危墙(qiáng),不(bù)行(xíng)陌路(lù),不入深(shēn)水，君子(zi)不(bù)立(lì)危墙是(shì)什么意思？

　　“君子不立危墙之下(xià)”意(yì)思是：君子要远(yuǎn)离危险的地方。

　　出自《孟(mèng)子·尽心》：“莫非命也，顺受其(qí)正，是故先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别知命者不立乎岩墙(qiáng)之下。

　　尽其(qí)道而死(sǐ)者，正命也(yě)；

　　桎梏死者，非正命也(yě)。

　　”“君子不(bù)立于危墙之下”讲的是做人的道(dào)理和方法。

　　这包括两方(fāng)面：一(yī)是防患于(yú)未然，预先觉察潜在的(de)危险，并采取防(fáng)范措施；

　　二是(shì)一旦发现自己处于危(wēi)险境地，要及时离开。

　　孔子的弟子(zi)子路(lù)要去卫国(guó)做大司马，可是卫国国君无力，太子无德，国内权利(lì)交错。

　　孔(kǒng)子不赞成子路(lù)去(qù)，就说：“危邦不入，乱(luàn)邦不居，天下有道(dào)则入(rù)，无(wú)道则隐。

　　邦(bāng)有道(dào)，贫且(qiě)贱焉，耻也。

　　邦无(wú)道，富且(qiě)贵焉，耻也(yě)。

　　”子路说他有信心治理好卫国。

　　孔子便说：“防祸于先而不致于(yú)后伤(shāng)情(qíng)。

　　知而慎行，君子(zi)不立于危墙(qiáng)之下(xià)，焉可等(děng)闲视(shì)之。

　　”

"君子不立危墙”怎么解释(shì)？

　　君子不立于危墙之下”出自于(y先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别ú)孔子，讲得是做人(rén)的道理和方法

　　君子要远(yuǎn)离危险的(de)地方(fāng)。

　　这(zhè)包括两方面(miàn)：一(yī)是防患于(yú)未然，预先觉(jué)察(chá)潜清肢在答旦(dàn)世的危险，并采(cǎi)取防范(fàn)措施；二是一旦发现自己(jǐ)处于危险境迟(chí)悉地，要及时离(lí)开(kāi)。

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