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琪琪格(gé)蒙(méng)语什(shén)么意思

  是花朵的(de)。

  “琪琪格”在蒙(méng)古(gǔ)语中的意思是(shì)指花朵(duǒ)的含(hán)义(yì),表示智慧就像花儿一(yī)样美丽、多彩。

  而乌云琪(qí)琪格是由两(liǎng)个(gè)词语组成(chéng)的一个新的(de)名字,乌(wū)云指(zhǐ)的是智慧,而琪琪(qí)格是指花。

  蒙语产生于9到10世(shì)纪(jì),主(zhǔ)要分为(wèi)中部方言(yán)、西部方言、北(běi)部方言以及东部方言等。

蒙古语

  蒙(méng)古族(zú)主要使用蒙古语(内蒙古方言),包括:内蒙古自治区中(zhōng)部蒙古族所(suǒ)使用(yòng)的察哈尔、巴林、鄂尔多(duō)斯、科(kē)尔沁(qìn)、喀喇沁土默特等(děng)土(tǔ)语。

  巴尔(ěr)虎-布(bù)里(lǐ)亚特方言,包括呼(hū)伦(lún)贝尔陈巴尔虎、新(xīn)巴尔虎、布里(lǐ)亚(yà)特(tè)等土语。

  卫拉(lā)特(tè)方言,包括阿拉善等地蒙古(gǔ)族所使用(yòng)的(de)土尔扈(hù)特、额鲁特、察哈(hā)尔土语。

  蒙古起初(chū)并无(wú)文字,1204年成吉思(sī)汗俘获(huò)乃蛮部的掌(zhǎng)印官塔塔统阿后,得(dé)知他深通本国文字(zì),便让他用畏兀儿(ér)字教(jiào)太(tài)子(zi)、诸(zhū)王及(jí)贵(guì)族青年学习畏兀儿字(zì),并(bìng)用畏兀(wù)儿字拼写蒙古(gǔ)语(yǔ),自左向右竖(shù)写。

  后来,成吉思汗正式下令(lìng)用这种文字发布命令、登记户口、编制成文法等。

  畏兀儿字蒙古(gǔ)文(wén)不仅(jǐn)通行于蒙古,而且通行于(yú)四大(dà)汗凉风席席的是什么意思,凉风席席是成语吗国。

  畏兀儿字蒙古文(wén)的出现,对传(chuán)承蒙古族文明和对蒙古民(mín)族政治、军事、经济、文化、外交等方面的发(fā)展(zhǎn)都起到了重大作用(yòng)。

  成吉思汗(hàn)的(de)《大札撒》就是用畏兀(wù)儿字蒙文写(xiě)成的(de)。

  在(zài)成吉思汗建大(dà)蒙古国46年(nián)后的1252年写毕的记载成吉思汗和窝阔台汗(hàn)历史的(de)畏兀(wù)儿(ér)字体的蒙古文《蒙古秘(mì)史》,在采(cǎi)写(xiě)和记录(lù)他(tā)们事迹的时(shí)候(hòu),都是使用(yòng)从(cóng)呼伦贝(bèi)尔走出去的(de)蒙古尼伦(lún)——迭儿列勤部的方(fāng)言。

  畏兀儿蒙(méng)文之后创制的八思八蒙(méng)古文字,也是根据孛儿只斤(jīn)“黄金家(jiā)族”所使用(yòng)的蒙古尼伦(lún)——迭儿(ér)列勤方(fāng)言创(chuàng)制的。

内蒙古方言(yán)

东部汉语方言

  历史上,东北地(dì)区的汉语主要来自河北与山东闯(chuǎng)关东的(de)移民,以及(jí)其(qí)他地区的移民(mín);并且受(shòu)到东(dōng)北当地的满(mǎn)语,蒙(méng)古语(yǔ)的影响(xiǎng);形成东北话(huà)。

中西(xī)部方(fāng)言

  晋语(yǔ)由山(shān)西商人(rén)(晋(jìn)商(shāng))走西(xī)口传入,在中西部(bù)影响(xiǎng)较大(dà),城(chéng)市地(dì)区(qū)有所(suǒ)减弱,流(liú)行普通(tōng)话,包头市昆都仑区由于(yú)有大量辽宁移民,使用东北官话(huà)吉沈(shěn)片。

阿拉善(shàn)方言(yán)

  阿拉(lā)善盟、鄂尔(ěr)多斯西部使用(yòng)为(wèi)主。

蒙古名字乌尼(ní)日琪琪格是什(shén)么(me)意思?

  蒙古族语(yǔ)中乌(wū)云琪琪格(gé)和乌(wū)云格(gé)日勒意思如下:

  乌云(yún)琪琪格:花(huā)一样(yàng)的智慧,表(biǎo)示智慧像花儿一样美丽、多彩。

  乌云格日(rì)勒(lēi):光一样的智慧,表示智慧(huì)像光一样夺目、照人。

  乌云(yún)琪(qí)琪格是两(liǎng)个词组成的名字,乌云(yún)是智(zhì)慧,琪(qí)琪(qí)格是花(huā)。

  乌云格日勒是两个词组成(chéng)的名(míng)字。

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