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非练实不食的练实是什么(me)意思，练实指的是(shì)什么

　　练(liàn)实是竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实(shí)、开花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的(de)两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大(dà)部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部(bù)分(fēn)写北海海(hǎi)神跟河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成(chéng)，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的(de)代表人物，是(shì)道家学(xué)派的(de)主要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练(liàn)实(shí)是(shì)通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通假字，练实(shí)是指(zhǐ)竹(zhú)子开花后结的(de)果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜(sōu)于国中三日(rì)三(sān)夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北(běi)海；非梧(wú)桐不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做(zuò)宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人(rén)对(duì)惠(huì)子说：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整三(sān)天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起(qǐ)飞飞到北海(hǎi)去，不是(shì)梧(wú)桐树不(bù)栖息，不是竹子(zi)的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到(dào)一只(zhǐ)腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相位来(lái)威(wēi)胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调(diào)了认识事(shì)物的(de)复(fù)杂(zá)性(xìng)，即(jí)事物(wù)本身的相对性和认(rèn)知过(guò)程0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号的(de)变异性，指出(chū)了(le)认知之不(bù)易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化的不定(dìng)因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子(zi)的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子比作鸱(chī)，把功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立(lì)场和(hé)志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌(jì)别人(rén)的丑态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学(xué)家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与(yǔ)老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙(miào)难言的哲理说得引人入(rù)胜(shèng)。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄(zhuāng)子

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