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掩耳盗铃的寓言故事及道理(lǐ)是什么,掩耳盗铃(líng)的寓(yù)言故事及道(dào)理50字

  掩耳盗铃(líng)意思是偷(tōu)铃铛(dāng)怕(pà)别人听(tīng)见(jiàn)而捂(wǔ)住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自(zì)己(jǐ),明(míng)明(míng)掩盖不住的事情偏要想法(fǎ)子(zi)掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言故事掩耳(ěr)盗铃

  春秋时(shí)候,晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有人(rén)趁(chèn)机跑到范氏家(jiā)里想(xiǎng)偷点东西(xī),看(kàn)见院(yuàn)子里吊着一口大钟。

  钟是(shì)用上等青铜铸成(chéng)的,造型和图(tú)案(àn)都很精美。

  小(xiǎo)偷心里高兴(xīng)极了(le),想(xiǎng)把这(zhè)口精(jīng)美(měi)的大钟背回自己家(jiā)去(qù)。

  可是钟又(yòu)大又重,怎么(me)也挪不(bù)动。

  他想来(lái)想去,只有(yǒu)一个办(bàn)法,那就是把(bǎ)钟(zhōng)敲碎,然后再(zài)分别搬回家。

  小偷(tōu)找(zhǎo)来一把大锤子,拼(pīn)命(mìng)朝钟砸去,咣的一声巨(jù)响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗(ma)?他心里一急,身(shēn)子一下子扑(pū)到了钟上(shàng),张开双臂想捂住(zhù)钟(zhōng)声,可(kě)钟声又怎么捂得(dé)住(zhù)呢!钟声依然悠悠地传(chuán)向远(yuǎn)方。

  他越听越害怕,不由自主地抽回(huí)双手(shǒu),使劲捂住自已(yǐ)的耳(ěr)朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小了,听不见了(le)!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不(bù)就听不进钟声了吗!”他立刻(kè)找来两个布团,把耳朵塞住,心想(xiǎng),这(zhè)下谁也听不见钟声了。

  于是就放手砸起钟来(lái),一下(xià)一(yī)下(xià),钟声(shēng)响亮地(dì)传到很(hěn)远的地方(fāng)。

  人们听到钟声蜂(fēng)拥(yōng)而至把小偷捉住了(le)。

掩耳(ěr)盗铃告诉(sù)我们的道理

  钟的(de)响(xiǎng)声是客观存在的,不管(guǎn)你是(shì)否捂住耳朵(duǒ),它都是要响的。

  凡是要客观存在(zài)的东杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思(dō杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思ng)西,它不会依人的主观(guān)意志而改变(biàn)。

  有的(de)人对自己不利,或不喜欢的客观(guān)存在(zài),采取(qǔ)不承(chéng)认(rèn)的态度,以(yǐ)为如此,它就不(bù)存在了,这和“掩耳盗(dào)钟”一(yī)样,都是极(jí)端的主观唯心主义——唯我论的(de)表(biǎo)现。

  如果对客观存在(zài)的(de)现实不正视、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最终便会自食苦果(guǒ)。

掩耳盗铃的寓(yù)言故事及道理

   掩(yǎn)耳盗(dào)铃意思(sī)是偷铃铛怕(pà)别(bié)人听见而捂(wǔ)住自(zì)己(jǐ)的耳朵(duǒ)。

  比(bǐ)喻(yù)自(zì)己欺骗自己(jǐ),明明(míng)掩盖不(bù)住的事情偏(piān)要(yào)想(xiǎng)法子(zi)掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世家赵氏(shì)灭掉(diào)了范氏。

  有人趁机跑(pǎo)到范(fàn)氏家(jiā)里想(xiǎng)偷点(diǎn)东西,看见(jiàn)院子里吊着(zhe)一口大(dà)钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造型和图案(àn)都很精美。

  小偷心里高兴极了,想把这口精(jīng)美的(de)大钟(zhōng)背回自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他想来想(xiǎng)去,只有一个办(bàn)法,那(nà)就是(shì)把钟敲碎,然后再分别(bié)搬回家(jiā)。

   小偷找来一把大锤子,拼命朝钟(zhōng)砸(zá)去,咣的一声(shēng)巨响,把他吓了一大跳(tiào)。

  小偷(tōu)着(zhe)慌(huāng),心想这下糟了,这钟声不就等于是告(gào)诉人们(men)我正(zhèng)在这里偷钟吗?他(tā)心里一急,身子一(yī)下子(zi)扑到了(le)钟上(shàng),张(zhāng)开双臂(bì)想(xiǎng)捂住钟声,可钟(zhōng)声又(yòu)怎么(me)捂(wǔ)得住呢!钟声依(yī)然(rán)悠悠地传(chuán)向远方。

   他越听越害怕,不(bù)由自主地(dì)抽回(huí)双手,使劲捂住(zhù)自已的耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声(shēng)变小了(le),听不(bù)见(jiàn)了!”小偷高兴(xīng)起来,“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住(zhù)不就听(tīng)不进(jìn)钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵(duǒ)塞住,心(xīn)想,这下谁也听(tīng)不见钟声了。

  于是就放(fàng)手砸起钟(zhōng)来,一(yī)下一下,钟声响亮地传到很(hěn)远的地方。

  人们(men)听到钟声蜂(fēng)拥而至把小偷捉住了。

掩耳(ěr)盗(dào)铃告诉我们的(de)道理

   钟的(de)响声是客观(guān)存在的(de),不管(guǎn)你是否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是要客观存(cún)在的(de)东西,它不会(huì)依人(rén)的主观(guān)意(yì)志而改(gǎi)变。

  有的人对自己不利,或(huò)不喜欢弯仔乱的(de)客观存在,采取不(bù)承(chéng)认的态度(dù),以(yǐ)为(wèi)如此(cǐ),它就不(bù)存在了(le),这(zhè)和“掩耳盗钟(zhōng)”一样(yàng),都是极端的主观唯(wéi)埋档心主义——唯我(wǒ)论(lùn)的表现。

  如戚册果对客观存在的现实(shí)不(bù)正视(shì)、不研(yán)究,采取(qǔ)闭目塞听的态度(dù)的话,最终便会自食(shí)苦(kǔ)果(guǒ)。

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