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太乙天尊是谁太乙天尊是太乙真人吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮编号码是(shì)多少啊以及盱眙的邮编号码是多少啊，盱(xū)眙邮政(zhèng)编号是(shì)多少，江苏盱眙的(de)邮编(biān)是(shì)多(duō)少，盱眙(yí)县区号邮编(biān)，盱(xū)眙县的(de)邮编(biān)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)知识答案：

盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编(biān)号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域，属(shǔ)季风性(xìng)湿润气候(hòu)。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高(gāo)差悬(xuán)殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流(liú)经(jīng)境内，东、北(běi)部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资(zī)源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉(yù)称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局(jú)评(píng)为第二批国家全域(yù)旅游示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐(táng)宋名(míng)城——古泗(sì)州州(zhōu)府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土(tǔ)过(guò)世界最(zuì)早(zǎo)的彗星运(yùn)行图和战国(guó)时(shí)期(qī)的(de)陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全(quán)国(guó)投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎(chuí)动物(wù)和古人(rén)类(lèi)研究所所长杨钟(zhōng)健在盱(xū)眙(yí)鲍集(jí)与泗洪(hóng)双(shuāng)沟交界的下草湾(wān)淮(huái)河(hé)东岸采集到一段骨化(huà)石，经研(yán)究确认为人的股(gǔ)骨化石，是更(gèng)新世晚期(qī)人类化石，距(jù)今4-5万(wàn)年(nián)，属于晚期(qī)智能人，被(bèi)命名为“下(xià)草湾人(rén)”，考古界称(chēng)为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚(wǎn)期的(de)地层中，无原始人类踪迹(jì)可寻(xún)”的论说(shuō)，是迄今(jīn)为止江苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县(xiàn)2200多(duō)年，但史前(qián)文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考(kǎo)古(gǔ)成果表明(míng)：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰和大量的(de)陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家(jiā)在这里发现了许多陶器(qì)，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都(dōu)凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙(yí)人(rén)与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要(yào)见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具(jù)有(yǒu)包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传(chuán)着(zhe)许多古老的有趣故事(shì)，主要有(yǒu)：传说、故事(shì)、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是(shì)以杰出人物为内容的(de)传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万(wàn)塘的(de)传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面(miàn)的传(chuán)说，如(rú)磨盘山与摩旗(qí)山(shān)的传说，七(qī)品县令为(wèi)何(hé)称芝麻官(guān)，紫竹林为(wèi)什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和(hé)故(gù)事，分别从不同侧面，饶(ráo太乙天尊是谁太乙天尊是太乙真人吗)有趣味地介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌(mào)、社会生产、风土人情(qíng)以(yǐ)及文(wén)化(huà)传统(tǒng)，反映了人民群(qún)众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群(qún)众文化(huà)素(sù)养的提高和民族精神的增强(qiáng)起到了(le)潜移默化(huà)的作用(yòng)，许多传说故事已(yǐ)结集出(chū)版，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天(tiān)宫的传(chuán)说等。

盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是 211700

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盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编号码(mǎ)是(shì)多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地(dì)处北亚热带与暖温带过(guò)渡区域(yù)，属(shǔ)季(jì)风(fēng)性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵(líng)；东北低、多(duō)平原(yuán)；呈(chéng)阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河(hé)流经境(jìng)内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河湖(hú)圩区等多种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙拥有众多(duō)文化旅(lǚ)游资源，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游强县”等荣(róng)誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二(èr)批国(guó)家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为(wèi)唐(táng)宋名城——古泗州州府(fǔ)所(suǒ)在(zài)地(dì)，曾孕育(yù)一(yī)代开国(guó)帝(dì)王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众(zhòng)多，境内出土过世(shì)界(jiè)最早的彗(huì)星(xīng)运行图和(hé)战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全(quán)国投(tóu)资潜力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾(wān)文化是盱(xū)眙远古文(wén)化的杰(jié)出代(dài)表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化(huà)石，经(jīng)研究确认为人的股骨化(huà)石，是更新世(shì)晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期(qī)智能人，被命(mìng)名为“下草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古(gǔ)界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的(de)发现打破(pò)了(le)“南(nán)方更新世晚(wǎn)期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的(de)论说，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前(qián)文化可(kě)直溯五千年前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎(láng)墩等遗址考古成果表明：早在(zài)良渚文化(huà)时(shí)期、大(dà)汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史前文化太乙天尊是谁太乙天尊是太乙真人吗。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店(diàn)、黄花塘、东阳(yáng)等太乙天尊是谁太乙天尊是太乙真人吗地(dì)出土(tǔ)新石器时(shí)代的(de)石斧、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考古(gǔ)学家在这里发现了许(xǔ)多(duō)陶器(qì)，主要有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆(yuán)形(xíng)鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮(pí)陶(táo)罐(guàn)采用了轮(lún)制技术，黑(hēi)亮规整，还有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺(yì)术天(tiān)赋(fù)；石斧、石(shí)镰显然(rán)是(shì)盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流(liú)传着(zhe)许多古老(lǎo)的有趣故事，主(zhǔ)要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出(chū)人物为(wèi)内(nèi)容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　如(rú)朱元璋(zhāng)的传(chuán)说(shuō)，戚天官的传(chuán)说(shuō)，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分(fēn)金亭的(de)传(chuán)说(shuō)，泗州(zhōu)大圣的传说(shuō)，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼(shì)、米(mǐ)芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说(shuō)等。

　　二(èr)是以(yǐ)地名掌故为内容的传说和(hé)故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明(míng)祖陵的传说(shuō)，水漫泗(sì)州的传说，禹王河(hé)与(yǔ)九(jiǔ)里荒的(de)传说(shuō)，万(wàn)塘的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动(dòng)植物、土特(tè)产(chǎn)等(děng)方面(miàn)的传(chuán)说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说(shuō)，七品县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫(zǐ)竹(zhú)，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和故事(shì)，分别(bié)从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风(fēng)土人情以及文化传统，反(fǎn)映了人民(mín)群众的精(jīng)神(shén)和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文(wén)化素养的提(tí)高(gāo)和民(mín)族精神的增强起(qǐ)到了潜移默化的作用，许(xǔ)多传(chuán)说故事(shì)已结集出(chū)版，有的还被(bèi)改(gǎi)编成(chéng)戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。