太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？？是东极青华大帝(dì)的。关于太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁(shuí)，太乙天尊(zūn)是谁的(de)化身，太乙天尊是谁的徒弟，太(tài)乙天尊(zūn)是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的师父等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙(yǐ)真人(rén)吗

　　太(tài)乙天尊是太(tài)乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三(sān)清是平起平(píng)坐，应化十方救(jiù)苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力(lì)，座下(xià)九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛(fú)教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能(néng)够将(jiāng)业(yè)果(guǒ)与地狱业力(lì)的象征血池化为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨(sà)和观世音菩萨一样(yàng)救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙(yǐ)真人(rén)只(zhǐ)是大(dà)罗金(jīn)仙而(ér)已，太乙(yǐ)天尊是东方长(zhǎng)乐世(shì)界(jiè)教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是(shì)东极青(qīng)华大帝的(de)。

　　太(tài)乙天(tiān)尊一般指东极青华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙救苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄(xuán)九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南(nán)极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊居(jū)青华长家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译e-height: 24px;'>家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救(jiù)苦天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊形象一般为(wèi)头戴(dài)冕旒(liú)，身(shēn)着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲(lián)花宝座上，身(shēn)下一(yī)九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕(rào)九色神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头(tóu)狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色(sè)神光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施食全集》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨柳(liǔ)洒琼(qióng)浆以救(jiù)苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造(zào)型应早于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共(gòng)同(tóng)的救(jiù)苦(kǔ)职能也导致二者(zhě)的图像更加相(xiāng)似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和(hé)观音作(zuò)为(wèi)同一类神(shén)祇共(gòng)同崇(chóng)拜(bài)。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极青华大帝，是四御(yù)中排名第二的大(dà)帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的(de)行政机构，相(xiāng)当于(yú)行(xíng)政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手(shǒu)。

　　除了行政(zhèng)外，他(tā)还兼任军事类(lèi)的职位。

　　军事上的职位包括东天(tiān)门的军事(shì)部署与安全。

　　这是(shì)非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东极青(qīng)华大帝(dì)给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦天尊对孙(sūn)悟空(kōng)是前辈(bèi)般的宽(kuān)容，并没有兄弟情。

　　如果排位的(de)话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是最(zuì)大的，但(dàn)是(shì)排位(wèi)第一的现实是不(bù)能变的(de)。

　　这是(shì)元(yuán)始(shǐ)天(tiān)尊(zūn)的契约(yuē)，一时半会儿(ér)没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君(jūn)是(shì)实际的一把(bǎ)手(shǒu)，但是排名在第二位，足(zú)见他已经退休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的(de)是紫微大(dà)帝，他(tā)是四御排(pái)名第(dì)一的大帝，势力非常大。

　　排名第(dì)四的是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都(dōu)是属于这(zhè)个(gè)阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天(tiān)尊没法比(bǐ)，是因(yīn)为太乙救苦天(tiān)尊还有一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责(zé)三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如(rú)地狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重要的是，地(dì)狱的幽冥界是他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮负(fù)责开(kāi)门(mén)与关(guān)门。

　　从天(tiān)庭到人(rén)间再(zài)到(dào)幽冥界，所少有的部(bù)门都有太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊的权(quán)力(lì)存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给他(tā)面子，真武大帝也(yě)要给他面子。

　　尽管真武大帝(dì)是元始(shǐ)天尊的儿子(zi)，但是连(lián)进(jìn)入四御的资格(gé)都没(méi)有(yǒu)，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不(bù)过是担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄(xuán)大帝(dì)、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每年的农历十一月十(shí)一日(rì)为其诞辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的(de)信仰是受佛教(jiào)净土宗(zōng)的影响，通常在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮(shī)子(zi)，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的文殊菩萨和(hé)观音有(yǒu)类似。

　　对(duì)于(yú)太乙(yǐ)天尊的(de)形象，唐(táng)朝杜光庭(tíng)编的《道教灵(líng)验(yàn)记》中(zhōng)说(shuō)，太乙(yǐ)天尊端(duān)坐(zuò)于九色莲花，九色(sè)莲花下(xià)有九头狮子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒(máng)，金童(tóng)玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁(páng)。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施自全集(jí)》称(chēng)他：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可引渡受苦亡魂，对(duì)于(yú)积(jī)德行(xíng)善、晓道明玄而(ér)功(gōng)德圆满的人(rén)，太乙天尊能乘九狮(shī)之(zhī)仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型(xíng)道教宫(gōng)观，一般都(dōu)有(yǒu)奉祀太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等法事方奉祀太乙救苦天尊造(zào)像、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译的发挥，道教甚至认为(wèi)太乙天(tiān)尊(zūn)化身面燃(rán)大士普渡真君，人称大士爷(yé)或普渡公(gōng)，主宰(zǎi)诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界(jiè)。

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