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作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患(huàn)死于安乐意思10字是“生于忧患，死于安乐”意思(sī)是(shì)处(chù)在忧(yōu)虑祸(huò)患中可以使(shǐ)人或国家生(shēng)存，处在安逸享乐(lè)中可以使人(rén)或(huò)国家消(xiāo)亡的。

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生(shēng)于忧患死(sǐ)于安乐意思相近的名言，生于忧患死(sǐ)于安(ān)乐意思10字

　　“生于忧患，死于(yú)安(ān)乐”意思是(shì)处(chù)在忧虑祸患中可(kě)以使人(rén)或(huò)国家生存，处在安(ān)逸享乐中(zhōng)可(kě)以(yǐ)使人或国(guó)家消亡。

　　出自《孟子(zi)·告子下》：“入(rù)则无法(fǎ)家拂士，出(chū)则无敌(dí)国外(wài)患者，国恒亡(wáng)。

　　然(rán)后知生于忧患而(ér)死于安(ān)乐也。

　　”忧患：忧(yōu)愁(chóu)祸(huò)患(作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出huàn)。

　　安乐：安逸(yì)享乐。

　　忧愁(chóu)患难的处(chù)境(jìng)可以使人发奋而得(dé)以(yǐ)生(shēng)存，安逸(yì)快乐(lè)的(de)生活可以使(shǐ)人懈怠而导(dǎo)致灭亡。

　　指(zhǐ)时时警(jǐng)惕，才(cái)能杜绝(jué)祸患。

　　也指(zhǐ)仁人志士为国(guó)家、百姓(xìng)的忧(作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出yōu)患而奔(bēn)波劳(láo)碌，为国(guó)家(jiā)、百姓的安乐而奉(fèng)献(xiàn)生(shēng)命。

　　处在忧(yōu)虑祸患中可以使人(rén)或(huò)国家生存，处在安逸享乐中可以使人(rén)或国家消亡。

与“生于忧患(huàn),死于安(ān)乐”意思相近的名言有哪(nǎ)些？

　　先天下之忧(yōu)而忧，后天下之乐而(ér)乐。

　　——范仲淹(yān)

　　释义：在(zài)天下(xià)人(rén)忧局纯虑之(zhī)前先忧虑(lǜ)，在天下人快乐之后(hòu)才快乐(lè)。
　　历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

　　——李商隐

　　释(shì)义：历观前代王朝和古老的家(jiā)风(fēng)，往往勤俭节(jié)约意味着成(chéng)功，奢侈浮夸意(yì)味着失(shī)败(bài)。
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　　忧劳可以兴国,逸豫可(kě)以亡身。

　　 ——欧阳修

　　释义(yì)：思考国家的各种问题并付(fù)诸行动(dòng)，国家才可以兴(xīng)旺；安(ān)逸的(de)生活(huó)，只知道吃(chī)喝玩派脊(jí)乐就能导致尘腊渗身败名裂，甚至(zhì)死亡。
　　思所(suǒ)以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。

　　——魏征

　　释义(yì)：思考危险的原因就可以得到安全，思(sī)考(kǎo)动乱的(de)原因就可以得到大治，思(sī)考败亡的原因就可以(yǐ)得(dé)到生存。
　　人无远虑，必有近忧。

　　 ——《论语》

　　释义：没有长远(yuǎn)的打算，那么近期的事情就会多有忧虑。