杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人言文(wén)翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自(zì)《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存(cún)身，便食(shí)不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气(qì)中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不(bù)过(guò)是(shì)堆积的土块(kuài)罢(bà)了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没(méi)有土(tǔ)块的，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危(wēi)难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮(mán)附庸各国的(de)军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联(lián)合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人(rén)，那些人(rén)事后都(dōu)不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多(duō)开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自(zì)己(jǐ)没有(yǒu)可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)空(kōng)气中进行(xíng)，为什么(me)还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气(qì)中(zhōng)发光的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满了(le)四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在(zài)地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝(quàn)导他的(de)人也放下(xià)心(xīn)来(lái)很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国(guó)时期道家(jiā)经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告(gào)诉人(rén)们不要毫无根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观(guān)而(ér)采用(yòng)了(le)这则寓言。

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