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这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共(gòng)有三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当(dāng)时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不(bù)小心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结(jié)果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份(fèn)手稿上面研究的不(bù)是物理或者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经上末世论(lùn)的研究过(guò)程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一位伟大的科学(xué)家，提出了万有引(yǐn)力牛顿(dùn)三大运动(dòng)定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然(rán)哲(zhé)学还有炼金术，很多(duō)人觉得很(hěn)奇怪(guài)为什么如此伟(wěi)大的(de)科(kē)学家，在晚年(nián)的(de)时候为什(shén)么(me)会去钻研(yán)一些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但(dàn)是实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝，他写了姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些许多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论(lùn)者，他(tā)做的一系列的科(kē)学研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的(de)话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然形成(chéng)的(de)，而是出(chū)于智慧的设计和(hé)创造，更何(hé)况这(zhè)个(gè)规律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙(miào)的规则(zé)证(zhèng)明了上(shàng)帝有多厉(lì)害(hài)。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第(dì)一人，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生所研究(jiū)的领域(yù)里(lǐ)面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其实是想(xiǎng)要(yào)了解(jiě)古埃(āi)及人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位实际(jì)上到底(dǐ)是(shì)多长。那(nà)他(tā)为什(shén)么要研(yán)究这个呢？其中最重要的一(yī)个原因是想(xiǎng)用来在天文的(de)尺度(dù)上面(miàn)验证自己提出的万有(yǒu)引力的定律，为了做(zuò)到这点他就(jiù)必须知道(dào)地球的周长是多少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊(là)的(de)数(shù)学家(jiā)厄拉托西尼给计算出(chū)来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数(shù)据不够准确(què)，于是他又找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位(wèi)绘(huì)制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的(de)数(shù)据会比较准确(què)。但是这里出现了(le)一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单(dān)位(wèi)跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完全(quán)不(bù)同(tóng)，古希腊(là)人(rén)所使用的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希(xī)腊人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位很(hěn)可能源自于埃及人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时(shí)研究古希(xī)腊金字塔的第(dì)一(yī)人约翰格(gé)利弗(fú)的著(zhù)作。试(shì)图去了解古希(xī)腊人(rén)在建筑(zhù)金字塔的时(shí)候，所使用的长度单(dān)位到底有多长，所以只要了(le)解金字(zì)塔所(suǒ)使(shǐ)用的长度单(dān)位(wèi)到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的地球周长(zhǎng)数(shù)据。从而尽(jǐn)可能地从(cóng)天文学的程度上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以(yǐ)统一度量衡这个东西(xī)实在是太(tài)重要了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之所以研究(jiū)古(gǔ)埃及(jí)的长度(dù)单(dān)位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描(miáo)述了以西(xī)结(jié)在(zài)异象中看到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太教(jiào)的末世(shì)论(lùn)这很有可能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿(diàn)指的就(jiù)是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣殿，在(zài)公(gōng)元前(qián)960年建造完成，但(dàn)是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世(s姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些hì)给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这(zhè)就是第二(èr)圣殿。但(dàn)是这(zhè)第二(èr)圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗马(mǎ)帝国(guó)镇压(yā)犹太(tài)人的将军提(tí)图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一(yī)面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的(de)哭墙。在犹太教的末(mò)世(shì)论之中(zhōng)，未(wèi)来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山(shān)上建(jiàn)立起第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大古老的以(yǐ)色列王(wáng)国，然后人类将会进入到(dào)一个幸福(fú)的时代(dài)。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时(shí)代的结束(shù)，然后进入(rù)到一个(gè)幸福的新时代(dài)。

在圣经(jīng)里就有很多完整的(de)对于第三圣(shèng)殿(diàn)外观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以(yǐ)及(jí)有(yǒu)哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有(yǒu)他(tā)的奥秘(mì)在里面(miàn)，不是可以(yǐ)随便瞎(xiā)写的(de)，他之所以写得这么详细一定有他(tā)的原因(yīn)。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿的(de)实(shí)际(jì)尺度就可以知道末世论(lùn)什(shén)么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就是(shì)他为什么(me)研(yán)究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有许(xǔ)多(duō)圣经里描写的建(jiàn)筑都(dōu)在(zài)现实考古中被一一发现(xiàn)，所以这也让(ràng)很多(duō)人(rén)相(xiāng)信圣经里面的内容现实(shí)存在的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着(zhe)一(yī)些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这(zhè)个有(yǒu)机会再详细讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰(yǎng)，只是想让大(dà)家更加地(dì)了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感受到(dào)牛顿对(duì)于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他(tā)就愿意花费这么多(duō)精(jīng)力去研究，这(zhè)也是他站(zhàn)在科学角度(dù)上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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